Украина или Малороссия?

mazepa

Ма́лая Русь (калька со ср.-греч.Μικρὰ Ῥωσσία[1]), Ма́лая Росси́я, позднее Малоро́ссия, реже Малору́ссия — название, которое появилось в Византии в начале XIV века для определения Галицко-Волынской земли в церковно-административном плане [2][3]. Также название территории Поднепровья в XV—XVI веках[2] и Левобережной Украины после вхождения её на правах автономии в состав Русского царства, после присяги украинских казаков на Переяславской раде в XVII веке.[4][5][6] В Российской империи с XVIII до начала XX века применялось как название исторического региона и Малороссийской губернии.

 

В течение XIVXVI веков наряду с прежним названием Русь (греч. Ρωσία — Росия) в источниках появляются новые — для обозначения двух её частей: подчиненной Золотой ОрдеВеликой Руси и входившей в состав Великого княжества Литовского - Малой Руси. Малая Русь и Великая Русь, произошли от греческих названий Μικρά Ρωσία — Микра Росиа и Μακρά Ρωσία — Макра Росиа, которые использовались в церковно-административной практике Византии с начала XIV века. Греки, по аналогии с терминами «Малая Греция» и «Великая Греция» (область с древнегреческими колониями), под «Малой Россией» понимали территорию Поднепровья — то есть сердцевину, то место, «отъкуду есть пошло» государство. А под «Великой Россией» — все остальные земли, которые были когда-то завоеваны или подчинены и входили в состав Киевской Руси. Эту эллинизированную версию названия восприняли и популяризировали официальные круги Русского царства. По версии Олега Трубачёва, название «малая» возникло как противопоставление уже устоявшемуся названию «Великая Русь», которое относилось к более северным землям и означало «внешняя», «новая» Русь. Показательны также названия городов в «Великой Руси» — Великий Новгород, Великий Ростов, в отличие от южных Новгородов и Ростовов. «Малая» в данном случае означает «оригинальная», первоначальная Русь, а «Великая» — внешняя, колонизированная Русь.[7] Кроме Великой и Малой Греции в древности существовали Малая и Великая Македония, где Малой Македонией называли столицу Александра Македонского, город Пелла (на территории современной Греции), а "Великой" все завоеванные им земли. Так-же в Польше с древних времен применяются аналогичные термины по отношению к первой столице поляков Кракову - Малая Польша, Малопольское воеводство (польск.Województwo małopolskie) и Великая Польша (польск.Wielkopolska), все земли входившие в состав Польши.

 

Украинизация [ История России. XX век ]

 Как решалась стратегическая задача по отделению Украины от России?
Искусственное создание украинского языка из украинского наречия русского языка путём наполнения его польскими словами и утрированным акцентированием различий в произношении одних и тех же слов.
57 серия. Украинизация. Начало СССР.
из цикла "История России. XX век"
Авторы: Николай Смирнов, Михаил Ширяев.

 http://www.youtube.com/watch?v=XjJAaQohOgU

УКРАИНСКИЙ ЯЗЫК - ФАЛЬСИФИКАЦИЯ ЗАПАДА  

Отрывок из многосерийного цикла "История Россия. ХХ век"

{youtube}-CLbHxAf3dg&{/youtube}

 http://www.youtube.com/watch?v=-CLbHxAf3dg&;feature=player_embedded

{youtube}FUOlK3cZMmM{/youtube}

 http://www.youtube.com/watch?v=FUOlK3cZMmM&;feature=player_embedded#!

 

Основная статья: Галицко-Волынское княжество

 Впервые термин «Малая Россия» встречается в начале XIV века в Византии для определения современных западноукраинских земель в церковно-административной практике. Галицкая митрополия, созданная в 1303 году, охватывала шесть епархий: галицкую, перемышльскую, владимирскую, холмскую, луцкую и туровскую (то есть, также часть территории современной Белоруссии), которые в византийских источниках получили название Малая Русь (греч.Μικρά Ρωσία — Микра Росиа) в противоположность Великой Руси (Μακρά Ρωσία — Макра Росиа), под которой с 1354 понималась территория 19 епархий под властью киевского митрополита, резиденция (седалище)[8] которого находилась с 12991300 во Владимире, а с 13251461 в Москве.[9]

Князь Галицкий и Волынский, король Руси Юрий II Болеслав в грамоте к великому магистру Немецкого ордена Дитриху, от 20 октября 1335 года называл себя «dux totius Rusiæ Minoris» («князь всея Малыя Руси»), хотя и он, и его предшественники именовали себя «Rex Russiæ» («Король Руссии»), «Dux totius terræ Russiæ» («Князь всея земли Русской»), «Dux et Dominus Russiæ» («Князь и Господарь Руси»). В конечном итоге названия «Великая Русь» и «Малая Русь» вышли на официальный уровень — константинопольский патриарх учредил (1361) две митрополии, одну — в «Малой Руси» («Микра Росиа»), с центром в Новгородке и Галиче, другую в «Великой Руси», с центром в Киеве.

Польского короля Казимира Великого называли «королём Ляхии и Малой Руси», так как он распространил свою власть на значительную часть владений Юрия-Болеслава [10]. Согласно схеме Михаила Грушевского «Малая Русь» — это Галицко-Волынская держава, а с её гибелью, вхождением её земель в состав Польши и Великое княжество Литовское, данное название «выходит из употребления» [11].

Основная статья: Гетманщина

Начиная с середины XVII века название Малая Русь употреблялось в церковной переписке Киева с Москвой. В хрониках и на географических картах почти до конца XVII века западноукраинские земли именуются Русь (Russia), Русская земля (Ziemia Ruska) или Красная Русь (Russia Rubra). Контарини называет Нижней Россией земли, где находятся города Луцк, Житомир, Белгород (ныне с. Белогородка [1] в 10 км от Киева) и Киев [2].

После Переяславского договора 1654 года русский царь изменил свой титул на «Всея Великія и Малыя Россіи», куда со временем прибавили добавку «Белыя». С того времени название Малая Россия (Малая Русь) также начала распространяться в правительственной переписке, хрониках и литературе, в частности, употребляется Богданом Хмельницким: «…Самой столицы Киева, також части сие Малые Руси нашия»[13], Иваном Сирко[14]. Настоятель Киево-Печерского монастыря Иннокентий Гизель в «Киевском синопсисе» (1674) сформулировал понимание русского народа как триединого народа в составе великорусов, малорусов и белорусов, а государственной власти Московского государства во всех трёх частях — Великой, Малой и Белой Руси — единственно законная, так как московские князья, а потом цари, ведут свой род от Александра Невского, который «бысть князь Киевский из земли Российския, Александр Ярославич Невский». Термин «Малороссийскія украйна» появился в 1677[источник не указан 845 дней] г. и затем укоренилось в гетманской канцелярии и летописании. Термины «Малороссия» и «Малая Россия» употребляется в летописи Самуила Величко, хронографе по списку Л.Боболинского, «Скарбнице» Ивана Галятовского (1676) [15].

Однако, на географических картах XVIII в., изданных Российской Академией наук в 17361738 гг., и в Атласе Российском1745 г. название Малая Россия не встречается.

После ликвидации гетманщины в 1764 году из части Левобережной Украины была создана Малороссийская губерния[16] с административным центром в городе Глухове. В 1775 году Малороссийская и Киевская губернии были объединены, губернский центр перенесён в Киев. В 1781 году Малороссийская губерния была разделена на три наместничества (губернии) — Черниговское, Новгород-Северское и Киевское. В 1796 году Малороссийская губерния была воссоздана, губернским центром был назначен Чернигов, после чего её в 1802 году разделили снова на две губернии: Полтавскую и Черниговскую. Названия Малороссия, малороссийский, малороссияне употреблялись относительно всего юго-западного края на протяжении XIX и начала XX века.

Название Малороссия до 1917 года полуофициально использовалось для собирательного обозначения Волынской, Киевской, Подольской, Полтавской, Харьковской и Черниговской губерний[17]. Именно так Левобережную Украину, матерью и «Малороссией» назвал Григорий Сковорода, а Слободскую Украину — своей родною тёткой[18], что указывало на отсутствие в термине «Малороссия» уничижительного оттенка.

Тарас Шевченко в своём личном дневнике (за 18571858 гг.) использует 17 раз слова «Малороссия/малороссийский» и только 4 раза «Украина» (при этом он не использует прилагательное «украинский» вообще); одновременно, в письмах единомышленникам-украинофилам 17 раз «Украина» и 5 раз «Малороссия/малороссийский», а в своей поэзии употребляет только термин «Украина» [19].

Культурная и историческая специфика Малороссии, равно как региональный патриотизм малороссов, были вполне приемлемы в глазах сторонников концепции большой русской нации до тех пор, пока не входили с этой концепцией в противоречие. Более того, в первой половине XIX века малорусская специфика вызывала живой интерес в Петербурге и Москве как более красочный, романтичный вариант русскости[20].

Украинский историк Михаил Максимович в своей работе 1868 года опровергал миф, сформировавшийся в польской историографии: приписывание Московскому государству внедрения названия «Малороссия» после 1654 г., деления русского народа на «Русь, рутенов и московитов». Украинские историки Николай Костомаров, Дмитрий Багалей, Владимир Антонович признавали, что «Малороссия» или «Южная Русь» во времена борьбы Московского государства и Речи Посполитой являлось этнонимом для «малороссийской/южнорусской» народности, а «Украина» использовалась как топоним, обозначавший окраинные земли обоих государств [21].

 

Украина после 1917 года:

 

После 1917 года исторический термин «Малороссия» и производные от него слова были целенаправленно выведены из общего употребления в УССР, РСФСР и СССР в рамках идеологического обеспечения советской национальной политики.

В советское время вплоть до 1980-х годов термин «Малороссия» носил практически негативный оттенок.

В украинской исторической литературе периода УССР, несмотря на её связь с коммунистической идеологией и направленность на «борьбу с украинским буржуазным национализмом», термин «Малороссия» использовался довольно редко.

 

Термин «Малороссия» в современной Украине

 В независимой Украине (после 1991), использование в историографии термина «Малороссия» в качестве обозначения исторического региона заменено названием "Гетманщина", а также историческими названиями регионов Украины (Полтавщина, Черниговщина и т.д.).

Допускается, однако, использование термина «Малороссия», как упоминание прошлых административно-территориальных единиц, например в статьях и монографиях о Малороссийской губернии[22], Малороссийском генерал-губернаторстве[23] и т. д.

wikipedija

franc iosifАвстрийская манкуртизация русин и превращение их в украинцев

На фото: Император Австрии и король Венгрии с 1848, из династии Габсбургов; в 1867 преобразовал Австрийскую империю в двуединую монархию Австро-Венгрию; один из организаторов Тройственного союза 1882.

О том, как русины бывшего Русского воеводства Речи Посполитой, а ранее королевства Малой Руси стали в Австро-Венгрии украинцами довольно открыто пишут сами сознательные (свидомые) украинцы.

Сначала был военный союз

Например, Евгений Наконечный в своей книге «Украденное Имя. Почему русины стали украинцами» повествует о превращении русин в украинцев.

«С 90-х годов XIX в. в Галичине и на Буковине стали появляться историко-публицистические исследования, большое количество статей в журналах, популярных среди народа календарях о необходимости принять новый этнический термин. Через широкую сеть читален «Просвиты», через школы и даже через проповеди патриотических священников, говорилось о новом этнониме».

Сразу же уточним ряд позиций.

Чуть ранее, 7 октября 1879 года в Вене был подписан австро-германский договор, известный также как Двойственный союз. Заключённый сроком на 5 лет, впоследствии он неоднократно возобновлялся.
Статья 1 устанавливала, что если одна из договаривающихся сторон подвергнется нападению со стороны России, то оба участника обязаны выступить на помощь друг другу.
Статья 2 предусматривала, что в случае нападения на одну из договаривающихся сторон какой-нибудь другой державы вторая сторона обязуется соблюдать, по меньшей мере, благожелательный нейтралитет. Если же нападающая сторона получит поддержку России, то вступает в силу статья 1.
Договор, направленный в первую очередь против России и Франции, явился одним из соглашений, приведших к созданию военного блока во главе с Германией (Тройственный союз) и к разделению европейских стран на два враждебных лагеря, которые впоследствии выступили друг против друга в Первой мировой войне.

«Просвита» – украинская общественная организация культурно-образовательного направления, создана в 1868 году в австрийской Галиции по одобрению Министерства образования Австро-Венгерской Империи. Одна из главных целей – борьба с симпатиями части русин к русским и России.
В работе «Просвиты» участвовали и представители Греко-Католической Церкви.
Сейм Галиции предоставлял «Просвите» денежное пособие.Конечно же, сейм Галиции действовал в интересах Австро-Венгерской Империи.
Разумеется, борьба «Просвиты» против симпатий русин к русским и России полностью отвечала интересам властей Австро-Венгрии, что обеспечивало поддержку «Просвите» с их стороны.

О патриотизме священников Греко-Католической Церкви – еще в 1809 году первый митрополит Галицкий (первый, после восстановления митрополии по ходатайству австрийских властей перед Папой Римским) Антоний Ангелович выпустил книгу под названием – «Размышления австрийского патриота по поводу некоторых статей в иностранных газетах». Австрийский патриот – это и есть первый митрополит Галицкий, так было и до последнего Галицкого митрополита в границах Австро-Венгрии – Андрея Шептицкого.

Школы Галиции, как и школы всей Австро-Венгрии, были под опекой Министерства образования Австро-Венгерской Империи, и, разумеется, образовательная политика в них полностью отвечала интересам Империи Габсбургов, и на деньги Империи проводилась.

Греко-католики и кощунственный Шевченко

Теперь вернемся к рассказу Наконечного о том, как русины стали украинцами.«В австрийской Галичине и Буковине инициаторами перехода с названия «русины» на название «украинцы» были народовцы (Политическая партия, выросшая из «Просвиты» – Zarusskiy.Org). Хорошо послужили делу ежегодные мартовские мероприятия в честь певца Украины Шевченко. Культ Шевченко, возникший тогда в Галичине и распространившейся позже по всей Украине, был не культом лица, «а культом идеи, лежащей в основе нашего национального сознания». В праздничных докладах по этому случаю, в той или иной форме, звучало название «Украина». Авторитетная в народе Галиции Греко-католическая Церковь активно способствовала изменению этнонима. Галицкие москофилы по поводу этого обвиняли митрополита Шептицкого в том, что он «враждебен русскому народу», они упрекали его за замену слова «русский» на слово «украинский», – пишет Наконечный.

Сделаем еще одно небольшое отступление. Одна из ключевых фраз в творчестве
Тараса Шевченко кощунственна:
Я так, я так её люблю,
Украину, мой край убогий,
Что прокляну святого Бога,
И душу за нее сгублю!

Однако это не остановило создание культа (слово сознательного (свидомого) автора Наконечного – Zarusskiy.Org) Шевченко в Галиции, казалось бы, полностью христианской земле.

Продолжим цитировать господина Наконечного о том, как русины стали украинцами. Еще в конце 60 – начале 70 годов XIX века «Один из новых патриотов (патриотов, разумеется, как украинских, так и австрийских – Zarusskiy.Org) А. Барвинский в своих учебниках для учительских семинарий и гимназий Галичины ввел название украинско-руский. Такое изменение в названии принесло очевидные неудобства, но она было продиктовано решимостью избегать любого смешивания «Руси» с «Россией». Очевидно, что идея господина Барвинского была с восторгом встречена в Министерстве образования Австро-Венгрии, не исключено, что она была и подсказана там.

Окраина-Русь

Господин Наконечный пишет, что в 1902 году в записках Научное Общество им. Шевченко в Львове было сказано: «Официальное название, принятое в издательствах Наук. тов. им. Шевченко и в значительной части иных издательств – «Украина-Русь» или «Русь-Украина», «Украинско-руський», в значение украинская Русь, украинский Русин, для выделения от других славян, что прикладывают к себе русские названия – Руси Московской, Белой Руси. Однако «украинский», пока еще не укрепилось полностью в значение национального названия, может странно звучать по отношению к древним временам, но для новейших времен вполне может употребляться в значение «украинско-руский».

Отметим, что для нас всегда загадкой было, что значит термин «Окраина-Русь» или «Русь-Окраина» в переводе на русский язык, но все попытки у знакомых сознательных (свидомых) украинцев узнать его смысл приводили к тому, что вразумительно ответить они ничего не могли.

Господин Наконечный продолжает: «В 1907 году после выборов среди послов в Венский парламент возник спор, как назвать свою организацию: русская, малороссийский или украинская? Победило название «украинская». А какое же могло победить перед бдительным оком своих господ, готовящихся к войне с Россией (а значит и малороссами)?

Вернемся к Наконечному. «Для учителей Галиции и Буковины был выпущен специальный номер педагогического журнала с толкованием необходимости изменения этнонима». Разумеется, все делалось с ведома, и, скорее всего, на средства Министерства образования Австро-Венгрии.

Господин Наконечный возмущается, что процесс перехода к названию «украинцы» тормозился тайными и явными агентами «царской деспотии». «В ход пустили все: подкуп в широком размере (рублей не жалели), обещания, шантаж, а также вербовку невежественных идеалистов типа отца И. Наумовича. Последние, упав в «москвобесие», как положено, были опаснейшими. Один из столпов москвофильства, упоминавшийся о. Наумович, постоянно выступал против термина «украинцы».

Разумеется, об участии властей Австро-Венгрии в процессах, протекающих в Австро-Венгрии Наконечный предпочитает не очень распространяться. Однако это видно и сквозь его умолчания. Кстати, печатный орган «Просвиты» назывался «Правда», как чуть позже стал называться печатный орган других «друзей» русских – большевиков.

Однако, не смотря на все старания сознательных (свидомых) украинцев, термин «русский» по признанию Наконечного имел хождение в Галиции, по крайней мере, до 1916 года, до времени наступления крайнего ожесточения Первой мировой войне. Где украинцы Галиции вместе с австрийцами и немцами воевали против русских (включая и малороссов из киевских, харьковских, волынских и других земель Малой Руси).

Песнь свидомого манкуртизации

Наконечный, восславляет манкуртизацию, проведенную в австрийской Галиции: «Шаг этот тоже должен вызывать восхищение: древний народ, который в свое время пересек путь ордам Батыя в Европу, положил на алтарь национального спасения свое тысячелетнее славное имя! Много ли в истории таких примеров, я не исключаю, что когда над украинцами не будет висеть угроза национальной смерти в общерусском колхозе, они воротят себе свое бессмертное русское имя, которое записано и в «Слове о полку Игореве», и в летописях Нестора».

Отметим беспредельную демагогию сознательного (свидомого) украинского автора.

СМЕНА РУСКОГО (РУСИНСКОГО) ИМЕНИ НА УКРАИНСКОЕ ПРОИЗОШЛА В АВСТРО-ВЕНГРИИ, ГДЕ НЕ БЫЛО НИКАКИХ ДРУГИХ РУССКИХ, И ГДЕ НЕ БЫЛО ДАЖЕ МНИМОЙ УГРОЗЫ РАСТВОРЕНИЯ РУСИН!!!

А обоснование смены имени русин в Австро-Венгрии, сознательные (свидомые) украинцы приводят исходя из их манкуртского понимания ситуации в другой стране! ФАНТАСТИЧЕСКИЙ МАРАЗМ, призванный замаскировать очевидное, смена имени произошла под давлением австрийцев, во имя интересов Австро-Венгрии в предстоящей войней с Россией, ради оттяпывания австрийцами русских земель.

В самой же Российской Империи, малороссы в начале XX века назывались «украинцами» лишь в устах кучки сознательных (свидомых) украинцев, а не всего общества Малой Руси.

Сказка о том, что украинцы пресекли путь Чингизидам в Европу, разумеется, вызывает лишь улыбку, то-то Чингизиды дошли до Венеции. Наверное, по воздуху и морю.

Что касается возврата имени, то, разумеется, это блеф. Сознательные (свидомые) украинцы, как огня боятся возврата слова «русский (руський, руский, русинский)» – потому что это смерть австро-украинскому манкуртизму.

Наконечный пишет, что переломным моментом для утверждения этнонима «украинец» стала Первая мировая война, разумеется, этноним утвердился сначала в австрийской Галичине. Автор заявляет: «Как мы уже говорили, Россия издавна готовилась к империалистической войне с Австрией».

Наконечный цитирует одно из воззваний украинских и австрийских патриотов Галиции тех времен: «И пока живет Галичина, пока в Галичине продолжается под опекой (честные украинские и австрийские патриоты одновременно – Zarusskiy.Org) конституционной Австрии украинское народное движение, до того не задавит его Москаль и на Украине русской не сможет остановить его роста. Вот почему Москаль хочет получить Галицию в свои загребущие руки. Москва хочет подавить нашу народную жизнь в Галичине, чтобы от Галичины не занялась целая Украина. Москва хочет получить Галицию, чтобы ужать на века наш народ. Поэтому Россия и начала войну с Австрией».

Что и говорить, крыша у украинских и австрийских патриотов уехала далеко. В этом откровенном заявлении совершенно не учитывается тот факт, что Россия выступила в защиту православной Сербии, и что украинцы из Галиции, воюя в австрийских войсках, стреляли в православных малороссов.

Наконечный также отмечает всем известный из истории факт, что в «самом начале войны в августе 1914 года в Австрии была создана добровольные военные формирования под названием Украинские Сечевые Стрельцы (Усусусы), которые своей кровью скрепляли новый этноним».

Скрепляли, и не только скрепляли, но создавали новый этноним «украинцы» на австрийские деньги, воюя в австрийских частях против православных русских (белорусов, великороссов, малороссов).

Политики свидомых – лакеи австрийцев

Господин Наконечный продолжает. «В июле 1915 группа украинского парламентского представительства Галичины обратилась к австрийскому правительству с меморандумом о принятии в правительственных актах национального названия «украинцы» вместо «рутены».

В меморандуме говорилось, что название «русины» (точнее, ее латинское транскрипция «Ruthenes») было принято австрийским правительством как национальная название украинского, вошедших в состав Австрийского государства. «Основным аргументом здесь послужила национальное название Греко-Католической церкви. Принято название имела один важный недостаток – она была почти идентичной с понятием «россияне». На этой сходства названий, говорится в меморандуме, галицкие москвофилы строили свою теорию о «единстве и неделимости русского народа». Если в мирный период двоякое трактование национального имени вызвало недоразумение локального характера, то в условиях войны это привело к трагическим последствиям. Поэтому меморандум констатирует, что название «русины» не может больше служить для национального определения украинского народа. А все национально сознательные украинцы отныне будут употреблять в научных работах, публицистике и другой литературе только название «украинцы».

Очевидно, что украинские политические деятели Галиции в манкуртизации русин играли далеко не последнюю роль. Да, манкуртизация играла на руку австрийцам и немцам, но какие-то конкретные шаги по манкуртизации предлагали и политики-галичане, как лучше понимавшие языковую ситуацию. Как в данном случае.

Хотя и не исключено, что история с меморандумом во многом игра, идея могла быть раньше продумана австрийцами, а потом они могли попросить галичан стать мнимыми инициаторами. Впрочем, как бы то ни было, кто бы ни был реальным инициатором, очевидно, что идея работала в интересах австрийцев.

Борьба за украинизацию привела в ходе Первой мировой войны и революций к появлению Украинской Народной Республики 20 ноября 1917 и Западно-Украинской Народной Республики 1 ноября 1918.

Большевики, долго кормившиеся из тех же рук, что и свидомые (сознательные) украинцы – из австрийских, прихватывая, еще больше и от немцев, по словам Наконечного, «в отличие от белогвардейских политиков» быстро «поняли силу пробужденного украинского народа, что нашло свое отражение в их заявлении: «Национальные же требования украинцев, самостоятельность их народной республики, ее право требований федеративных отношений, признаются Советом народных Комиссаров полностью и никаких споров НЕ вызывают».

Еще бы большевики это не поняли, они ведь были союзниками сознательных (свидомых) украинцев, австрийцев и немцев в борьбе против всего русского.

Далее Наконечный пишет: «По Брестскому миру от 9 февраля 1918 официально признали название государства «Украина» Советская Россия, Германия, Австро-Венгрия, Болгария, Турция». Все друзья и спонсоры сознательных (свидомых) украинцев.

Разумеется, победив в Гражданской войне, победив и благодаря пусть косвенной, но значительной помощи сознательных (свидомых) украинцев, разрушавших возможность создания единого антибольшевистского фронта, большевики продолжили курс на украинизацию Малой Руси. И термин «украинцы», как и термин «Украина» утвердились в Малой Руси уже при Советской власти.

Авторы: Анна Бельская, Андрей Днепров

 http://rodrus.com/news/news_1295799341.html

Украина или Малороссия Андрей Кураев

 

 http://www.youtube.com/watch?v=619UoP3SlD0

 

«МАЛАЯ» РУСЬ
 
МЫ ОДИН НАРОД — РУССКИЕ!
У НАС ОДНА РОДИНА — РУСЬ!
(Продолжение. Начало — «Звонница» № 11)
 
 
1687 — 1708 гг. Мазепа И. С. (1644 — 1709). «ГЕТМАН-ИУДА» Левобережья Днепра. Своё гетманство Мазепа НАЧАЛ С ДОНОСОВ И КЛЕВЕТЫ, превращая всех конкурентов в «изменников» и «бунтовщиков», ведя грязную, кровавую борьбу за власть и богатство. Он по-иезуитски коварно уничтожал тех, кому покровительствовал, поражая своей неиссякаемой злобой и ненавистью. Мазепа захватывал сёла и имущество у тех, кого убил и оклеветал. Кровавый террор захлестнул край, Мазепа захватывает всё больше власти и собственности, беспрерывно строчит доносы. Он завершил процесс закрепощения русского населения Поднепровья. За своё гетманство Мазепа «ПРИХВАТИЗИРУЕТ» земли, на которых живут 120.000 русских крестьян. Для охраны наворованного Мазепа набирает отряды наёмников из польской шляхты.
1675 год, апрель. Целая партия доносов Мазепы обрушилась на популярного в народе запорожского казака Ивана СЕРКО.
1696 год. У Мазепы войсками командуют только иноземцы. Вот она, сильная и влиятельная 5-я колонна.
1697 год. До этого года в Великом княжестве Литовском в официальных документах используется русский язык!
1704 год, январь. В разговоре с царём Петром I Мазепа высокомерно-презрительно говорит: «Наш народ глуп и непостоянен…». Мазепа и изменники «казачьей старшины» панически боятся народа и боятся не зря! «Не так страшны поляки и татары, как рядовые казаки из народа» — Мазепа. Растущая ненависть русского народа пробуждает всё больший СТРАХ. Отсюда и МАНИАКАЛЬНАЯ ОДЕРЖИМОСТЬ ПОЛИЦЕЙСКИМИ МЕРАМИ ПОДАВИТЬ ОЖИДАЕМЫЙ ВСЕОБЩИЙ БУНТ. Жестокость, беспредел и в итоге измена. Меч народной расправы каждую минуту грозит гибелью и полным истреблением, поэтому СТРАХ НИКОГДА НЕ ПОКИДАЛ ИХ. В народе говорят: «Если б не ратные люди царя, то всю бы иудину старшину перебили».
1704 год, март. По доносу Мазепы сослан в Енисейск народный герой, выдающийся организатор борьбы с поляками и татарами на Правобережье, хвастовский полковник Семён ПАЛЕЙ.
1708 год, октябрь. Измена Мазепы И., перешедшего на сторону шведов во время Северной войны 1700 — 1721 гг.
 
 
БЕНДЕРОВЕЦ МАЗЕПА
 
1709 год, 27 июня. ПОЛТАВСКАЯ БИТВА. Русские, 42.000, разгромили шведов короля Карла XII, 35.000. Вместе с остатками шведов и королем Карлом XII в турецкую крепость Бендеры бежит и бывший гетман-иуда Мазепа Иван. Мазепа прихватил с собой столько денег, что смог ссудить самому королю Карлу XII 240.000 талеров золотом, а после смерти оставил 100.000 золотых червонцев, бесчисленное количество драгоценностей, золотых и серебряных изделий. Этот вор оставил после себя лишь ПАМЯТЬ ПРОКЛЯТОГО НАРОДОМ.
1764 год. ОТМЕНА ГЕТМАНСТВА в Поднепровье и восстановление порядка. За исключением «казачьей старшины» все население РУСИ требовало ликвидации гетманщины, и наконец это свершилось.
1768 год. Под давлением России в Польше шляхте запретили убивать крестьян.
1772 — 1918 гг. Русская Галиция (Ивано-Франковская, Львовская, Тернопольская обл.) ЗАХВАЧЕНА АВСТРИЙСКОЙ ИМПЕРИЕЙ. 1-й раздел Речи Посполитой (1775 год, 3-й раздел). «Королевство Галиция» с 1772 по 1918 г. под немецкой оккупацией. 146 ЛЕТ НЕМЕЦКОЙ ОККУПАЦИИ!
 
 
О РУССКИХ КРЕСТЬЯНАХ
И РУССКИХ ПЕСНЯХ
 
1790 год. ОТМОРОЗОК И САМОУБИЙЦА Радищев А. Н. (1749 — 1802) пишет «Путешествие из Петербурга в Москву», нарисовав образ «забитой», «бедной» и «грязной» России! За эту грязную клевету на РУСЬ и русский народ его отправили в ссылку на 7 лет с 1790 по 1797 г.
В то же время английские путешественники пишут о хорошо одетых и в достатке живущих русских крестьянах. Их поражает удивительная любовь русского народа к пению: ямщики поют в санях, солдаты поют в походе, крестьяне поют во время работы и на вечернем отдыхе.
В селе ТАРУТИНО Калужской обл. Жуковского района, В 90 КМ ОТ МОСКВЫ СТОИТ САМЫЙ БОЛЬШОЙ ПАМЯТНИК ПОБЕДЕ РУССКОГО ОРУЖИЯ В ВОЙНЕ С НАПОЛЕОНОМ. Памятник производит громадное впечатление: на насыпи, обложенной камнем, гранитный постамент, на котором находится высоченная колонна, на которой на шаре сидит, размахнув крылья, бронзовый, позолоченный орёл. По шару проходит лента со знаками зодиака. На колонне бронзовые, позолоченные доспехи. ВЫСОТА ПАМЯТНИКА 32 МЕТРА!
Памятник поставлен на деньги крепостных крестьян села Тарутино, принадлежавшего графу Румянцеву, одному из сыновей фельдмаршала П. А. РУМЯНЦЕВА-ЗАДУНАЙСКОГО (1725 — 1796). Из таблички и документов в маленьком музейчике села узнаём, что дворов было 216, женщины занимались шитьем золотыми нитками, все крестьяне выкупились на волю, заплатив графу 40.000 рублей, в знак заслуг Румянцевых перед Россией крестьяне заплатили все долги графа — 20.000 рублей, памятник обошёлся в 60.000 золотых рублей. Вот так! Насколько высоко сознание русских крестьян, понимание ими своего национального долга, если они по добровольному почину решили воздвигнуть такой ПАМЯТНИК, ТАКОЙ ГРОМАДНЫЙ, ЧТО БОЛЬШЕ НЕГО И НЕТ ИЗ ПОСВЯЩЁННЫХ РАЗГРОМУ ФРАНЦУЗОВ В ВОЙНЕ 1812 ГОДА. Вот вам и «угнетённые крепостниками» крестьяне.
Русские крестьяне никогда не были забитыми, их отличали от европейцев высокая сознательность и патриотизм.
 
 
ПАВЕЛ I (1796 — 1801)
 
1797 год, 5 апреля. Павел I (1754 — 1801) издает манифест, обязывающий крепостных крестьян приводить к присяге царю и называет их любезными подданными.
Прикрепление к земле крестьян диктовалось необходимостью сохранения немногочисленного трудового населения на больших просторах обрабатываемой в центре России земли. Именно это «крепостничество» вменяли в вину русским царям русофобы всех мастей. По сравнению с крестьянами Европы русский крестьянин — любезный подданный, а не раб, и имеет больше прав, чем «свободные» французы!
«Помни впредь, что русские крестьяне тебе не рабы, а такие же мои подданные, как и ты. Тебе же только вверена забота о них, и ты ответственен передо мною за них, как я за Россию перед Богом!»
(Русский император ПАВЕЛ I)
Вот так воспитывал чиновников русский царь. Именно за верность России был убит русский император заговорщиками, масонская зараза уже приползла в Россию.
1804 год. В Харькове открылся университет, который прибрали к рукам местечковые «поляки». В 1830-х в нем учится Костомаров Н. И., который подвергнется в полной мере действию вражеской пропаганды и в итоге разделит русский народ в своей «истории» на 3 части, заложив мину замедленного действия против единства русского народа!
 
КАК «ПОЛЯКИ» С МЕСТЕЧКА НАЗВАЛИ РУСЬ «УКРАИНОЙ».
ПОЯВЛЕНИЕ ПЕРВОГО «УКРАИНЦА» (1800 год)
 
1800 год. Местечковые «поляки» граф Ян Потоцкий и граф Фаддей Чацкий впервые начали развивать миф о появлении «украинцев» от особой орды «укров», в действительности таковой орды нет, это миф. Таким образом, ПЕРВЫМ «УКРАИНЦЕМ» МОЖНО НАЗВАТЬ «ПОЛЯКА» С МЕСТЕЧКА ФАДДЕЯ ЧАЦКОГО.
Для русских придумали УНИЗИТЕЛЬНЫЙ «ПОЛЬСКИЙ» ЯРЛЫК «УКРАИНЕЦ».
 
ЦЕЛЬ ВРАГА
ЕДИНЫЙ РУССКИЙ НАРОД НЕ ПОБЕДИТЬ!
— РАЗДЕЛИТЬ РУССКИХ НА ЧАСТИ (СЕКТЫ).
— ЧАСТЬ РУССКИХ ПРЕВРАТИТЬ В «ЯНЫЧАР» («УКРАИНЦЕВ»), ВОСПИТАТЬ В ДУХЕ НЕНАВИСТИ К РУССКИМ, сделав из них боевой плацдарм врагов РУСИ, «АДЕПТОВ САМОСТИЙНОЙ СЕКТЫ», «ПУШЕЧНОЕ МЯСО» в агрессии Запада против РУСИ, которое не жалко бросить на верную смерть: «ОНИ ВЕДЬ ТОЖЕ РУССКИЕ», что их жалеть. Главное, чтобы никто не вспомнил о своих русских родителях и предках.
— УБИВАТЬ РУССКИХ РУКАМИ РУССКИХ!
— УНИЧТОЖАТЬ ВСЕХ РУССКИХ!
— РАЗДЕЛИТЬ РУСЬ И ЕЁ БОГАТСТВА!
ПРОВОЦИРОВАНИЕ САМОУНИЧТОЖЕНИЯ В ДЕЙСТВИИ!
1820 — 1850 гг. Появился учебник географии Арсеньева, принятый школами в эти годы, где НАСЕЛЕНИЕ «Малой» РУСИ ИМЕНУЕТСЯ «ПОЛЯКАМИ».
 
 
ПРОДУМАННАЯ ЛОЖЬ!
 
1846 год. В России в типографии Московского университета напечатан «катехизис самостийничества», ЛЖИВЫЙ И ЗЛОБНЫЙ РУСОФОБСКИЙ ТРАКТАТ АНОНИМНОГО АВТОРА «ИСТОРИЯ РУСОВ», каждая страница, каждая буква пропитана ненавистью к русским и РУСИ, он стал «шедевром «украиномании», СФОРМИРОВАННОЙ ИДЕОЛОГИЕЙ НЕНАВИСТИ, именно там появились некие «малороссияне», но «украинцев» там еще не было. И еще один момент: КНИГА НАПИСАНА НА РУССКОМ ЯЗЫКЕ, А ПЕРЕВЕДЕНА НА «ПОЛЬСКУЮ МОВУ» ТОЛЬКО ЧЕРЕЗ 113 ЛЕТ, АЖ В 1959 ГОДУ В НЬЮ-ЙОРКЕ (США). Причиной оказалось то, что «УКРАИНСКОГО» ЯЗЫКА ТОГДА ЕЩЕ НЕ СУЩЕСТВОВАЛО В ПРИРОДЕ. Именно поэтому Шевчуку В. пришлось исполнять РОЛЬ ДЯТЛА и методично, в каждой строчке исправлять этот «изъян», МЕНЯЯ ИМЯ НАРОДА И РОДИНЫ: РУСЬ стала «Украиной», РУССКИЕ стали «украинцами». Эту правдивую ложь подхватили Кулиш П., Макаревич М. и др., написавшие новые труды об «украинцах», уже не русских. В 1946 году, 100 лет спустя, в США по этому поводу прошло торжественное заседание.
Грязный пасквиль на русский народ, «История русов», базируется на неограниченной лжи, раболепном преклонении перед Западом и всем иностранным, ненависти к РУСИ и русским, оправдании предателей, стойком представлении о врожденной глупости, раболепии и трусости народа, прослеживается психология подполья. Не зря этот «труд» распространялся в масонско-революционной среде.
В этой писанине, «История русов», и выдуманные речи Ивана Богуна, и изобретённые прокламации Мазепы, и ещё много всякого сумасбродного, написанного с ВЫСОКОМЕРНЫМ ПРЕЗРЕНИЕМ К ТЕМ, КОГО АВТОР ЯКОБЫ ЗАЩИЩАЕТ. Жители Поднепровья изображены дремучими идиотами: «… забирал хуторянин в плен шведа и отдавал государю, за что получал чарку горилки с приветствием: «Спасибо, хохлёнок!». Во как! Нарисованы хуторяне, которые за рюмку водки убивают своих «истинных друзей» шведов и ПОЧЕМУ-ТО не обращают внимания на «грабеж и изуверства», естественно, придуманные автором, русских людоедов. Одним словом, «злобные и глупые дикари». Чувствуется СТИЛЬ ОНЕМЕЧЕННОГО МЕСТЕЧКОВОГО ГЕШЕФТМАХЕРА! Перо обиженного мутанта с черты оседлости. Создавался МИФ О «СЧАСТЛИВОЙ» ЖИЗНИ РУССКИХ ПОД ПОЛЬСКОЙ, ШВЕДСКОЙ И НЕМЕЦКОЙ ОККУПАЦИЕЙ И О «ТЯЖЕЛОМ РУССКОМ ГНЕТЕ» — прямо-таки сказочный «золотой век», прерванный 1654 годом, годом воссоединения русского народа и русской земли на Переяславской Раде!
1848 год. «Мы едины со всем русским миром! Мы не русины, мы русские!» (Обращение русских галичан).
 
 
«НА РУСИ ВСЁ ПЛОХО,
ОСОБЕННО ТО, ЧТО ХОРОШО!»
1850 год. За 50 лет в «украинцы» зачислились до 10 бездарных сочинителей-космополитов на польском суржике, «мове», и несколько сотен русофобствующих немцев, поляков, французов, евреев и «русских», для которых на Западе все вороны орлы, а в России все орлы вороны. Для НИХ в России всё плохо, тем более то, что хорошо. И Россия «слишком большая, что в корне «неправильно», и деревья не такие, и книги неверные, и музыка не та, и герои неправильные и т. п. Бред.
1865 год. «От Карпат и до Камчатки существует только ОДИН РУССКИЙ НАРОД И ОДИН РУССКИЙ ЯЗЫК!» (Ведущая газеты Галицкой РУСИ «Слово»).
1870 год. Русский профессор из Харькова Г. Карпов подверг резкой критике «Историю России», оценив «шедевр» как преступный памфлет.
1870 год. В Галицкой Русской земле создана Русская Рада.
 
 
МИНА ПОД РУССКИМ НАРОДОМ
 
1876 год. Костомаров Н. И. (1817 — 1885), «историк», РАЗДЕЛИЛ ЕДИНЫЙ РУССКИЙ НАРОД НА 3 ЧАСТИ: «великороссов», «малороссов» и «белорусов». Он же преуспел в «украинизации» русских в своих бредовых трудах. Так, окраина и края РУСИ, приграничная земля, превратились в отдельную страну, и там даже появился другой, не русский народ, «украинцы»! Он же перенял у поляков прозвище для «врагов» — «Московия», за которой потерялась РУСЬ. Да, преуспел дядя, адепт самостийничества, в ненависти к Родине!
1890 год, 25 ноября. Депутат-иуда из Галицкого сейма Романчук Юлиан, служащий Австро-Венгрии, заявил, что население Галицкой РУСИ не имеет ничего общего с Россией и русским народом и хранит верность австрийским Габсбургам. Заявление сделано несмотря на то, что 85% населения Галицкой РУСИ считают себя русскими, а Великую РУСЬ своей Родиной! В 1895 году депутат-иуда Барвинский заявил: «Каждый украинец должен стать жандармом и доносить на «московитов». Т. е. тех русских, которые отказались менять национальность. Вот образец связи русофобии с «украинством».
Русские подвергаются политическим преследованиям и экономическому давлению. Русские крестьяне, признавшие себя «украинцами», получают землю и налоговые льготы, несогласных стали судить, обвинять в антигосударственной деятельности, начались показательные расправы. Русским детям закрывают доступ к образованию, пока не признают себя «украинцами». У многих русских родителей появились дети-«украинцы».
 
 
ОТРЕКАЯСЬ ОТ РУССКОГО ИМЕНИ
«Даже самый благоприятный исход войны никогда не приведёт
к разложению ОСНОВНОЙ СИЛЫ РОССИИ, которая зиждется
на миллионах РУССКИХ. Эти последние, даже если их расчленить международными трактатами, так же быстро вновь соединяются друг с другом, как частицы разрезанного кусочка ртути». (Канцлер Германии О. Бисмарк (1871 — 1890 гг.)).
1911 год. В Угорской РУСИ, ныне Закарпатская область, оккупированной Австро-Венгрией, НЕМЕЦКИЕ ВЛАСТИ ТРЕБУЮТ С РУССКИХ УЧАЩИХСЯ ДУХОВНЫХ СЕМИНАРИЙ РАСПИСКУ:
«ЗАЯВЛЯЮ, ЧТО ОТРЕКАЮСЬ ОТ РУССКОЙ НАРОДНОСТИ, ЧТО ОТНЫНЕ НЕ БУДУ НАЗЫВАТЬ СЕБЯ РУССКИМ, А ЛИШЬ «УКРАИНЦЕМ» И ТОЛЬКО «УКРАИНЦЕМ»…
Отреклись от РУССКОГО ИМЕНИ далеко не все! За право называть себя русскими расплачивались материальными лишениями, политическим преследованием, репрессиями со стороны властей, а нередко и самой жизнью, но СТОЯЛИ ДО КОНЦА ЗА РУССКИЙ НАРОД И ЕДИНУЮ РУСЬ!
1914 год. Большинство галичан признают себя русскими, несмотря на 671 ГОД ИГА И ОККУПАЦИИ татаро-монголами, поляками и немцами.
1914 год. 1-я МИРОВАЯ ВОЙНА. На русских в Галицкой РУСИ обрушился беспощадный террор. Русских убивают прямо на улицах и гонят в концлагеря. Инициаторы зверств — «русские» иуды, ставшие «украинцами», уже успевшие запятнать себя множеством кровавых преступлений. Они убивают своих односельчан и даже РОДственников. Главные преступники, управляемые «кнутом» и «пряником», отребье человечества, получали больше денег и лучшие должности у немцев.
 
 
РУСЬ ПЕРЕДАЛИ В «УССР»
1-е В ИСТОРИИ ПОЯВЛЕНИЕ НА СВЕТ «УССР» И «СССР»
«Разделение народа — сила (оружие) более разрушительное,
чем армии врага!»
1917 год, 25 декабря. Еврейское революционное правительство образовало «УССР» («Украину»). На карте мира ВПЕРВЫЕ ПОЯВИЛОСЬ НОВОЕ «НЭЗАЛЭЖНОЕ САМОСТИЙСТВО», «УКРАИНА», название произвели от слов ОКРАИНА, У КРАЯ.
Сегодня пограничные земли РУСИ называют: Краснодарский КРАЙ, Красноярский КРАЙ, Ставропольский КРАЙ, Хабаровский КРАЙ, Приморский КРАЙ и др., но там живут РУССКИЕ и в «У-КРАИНЦЫ» (У КРАЯ) никто не записался.
ОКРАИНОЙ (у края) ПОЛЬСКИЕ ЗАХВАТЧИКИ НАЗЫВАЛИ ОККУПИРОВАННЫЕ РУССКИЕ ЗЕМЛИ.
 
 
УДАР ПО РУССКОМУ НАРОДУ!
 
30.12.1922 года бывшие русские губернии стали отдельной страной — Украиной. Она вошла в состав новоявленной страны — СССР. Вместо РОССИИ появилась РСФСР. Вместо ЕДИНОГО РУССКОГО НАРОДА появилось «3 братских народа». Создается МИФ О ДРУЖБЕ БРАТСКИХ НАРОДОВ. КАКИХ?
ПОСТАВЛЕНА ИЗУВЕРСКАЯ ЗАДАЧА — СДЕЛАТЬ РУССКИХ НЕ-РУССКИМИ! «Советскими», «красными», «белыми», «украинцами», но только не русскими! ПРАВИТЕЛЬСТВО ИУД РОСЧЕРКОМ ПЕРА СДЕЛАЛО МИЛЛИОНЫ РУССКИХ НЕ-РУССКИМИ! В этом заинтересованы все враги РУСИ: в Лондоне и США, в Берлине и Вене и др. Вместо РОССИИ появились СССР и аж 15 союзных республик. В их составе разродилась РСФСР, хозяином которой стал не русский народ, составляющий 90% населения, а 100 наций и народностей. Во как!
Начали искать различия в речи и одежде между русскими, живущими на Днепре, в Киеве и Минске, чтобы сделать их «украинцами» и «белорусами», и русскими, живущими в Москве, одновременно делая из них «советских» товарищей. Трудились враги русского народа и таки да, нашли различия. НАЧАЛИ ПРОПАГАНДУ РАЗЛИЧИЙ, УСИЛЕННО ПРЯЧА ВСЁ, ЧТО ОБЪЕДИНЯЕТ! Этот поёт так, а этот не так, этот носит бороду иначе, а этот носит бороду так, а этот бреет голову не так.
Создали тройки по «украинизации», начали воспитывать НЕПОСЛУШНЫЙ РУССКИЙ НАРОД В КИЕВЕ и по всей РУСИ на Днепре, используя новые законы и террор. ЗАПРЕТИЛИ ГОВОРИТЬ ПО-РУССКИ! Перевели всю документацию на польский жаргон, мову.
 
 
КАК У РУССКИХ РОДИТЕЛЕЙ ПОЯВИЛИСЬ ДЕТИ-«УКРАИНЦЫ»
 
1918 год. Румыния оккупировала всю Бессарабию. Тем не менее на левом берегу Днестра создана Молдавская АССР.
1919 год. После развала Австро-Венгрии Угорская РУСЬ передана Чехословакии и переименована в Подкарпатскую РУСЬ, а русские, переименованные в «русинов», получили автономию.
1919 год. Разгар геноцида русского народа в России. В Одессе вышел «Сборник статей по «малорусскому» вопросу», выпуск 1.
А. СТОРОЖЕНКО: «Всеми своими корнями «украинская» идеология вросла в польскую почву. Именно «шляхта» старается затереть самое имя «Малой» РУСИ. После разделов им хотелось доказать, что русских нет в границах погибшей Польши…»
А. САВЕНКО: «Население «Малой» РУСИ всегда самоопределяло себя русским и к «украинству», которое является не нацией, а политической партией, созданной в Австрии, относится явно отрицательно».
И. ЛИННИЧЕНКО, профессор-филолог: «Наше расчленение на самостоятельные республики — результат чужого сознания и враждебных выгод».
 
 
ЗЛАЯ ВОЛЯ ОДНИХ И ГЛУПОСТЬ ДРУГИХ
20-е ГОДЫ, ЗОЛОТОЙ ВЕК «УКРАИНСТВА»!
 
1920 год. В Турине вышла книга князя ВОЛКОНСКОГО «Историческая правда и украинская пропаганда». «Украинского народного движения нет, есть только работа политической партии в интересах Австро-Германии и «союзников», желающих отторжения южной РУСИ, для этого и понадобилось ПРИДУМАТЬ НАЦИЮ «УКРАИНЦЕВ». В странах Антанты создана легенда о существовании «украинцев» и о русском иге! Однако почему-то, наперекор идеям немцев, англичан и США, Богдан ХМЕЛЬНИЦКИЙ называет население «Малой» РУСИ РУССКИМ!
 
 
РУССКАЯ БЕДА!
 
«Украинцы» — 90% ИЗ 100% РУССКИЕ ЛЮДИ, ИЗ РУССКОГО РОДА, РУССКИЕ ПО КРОВИ, РУССКИЕ ПО РЕЧИ, РУССКИЕ ПО ДУХУ. Они любят РУСЬ и считают РОССИЮ своей Родиной. ЭТО НАШИ ЛЮДИ, ЭТО НАШ РУССКИЙ НАРОД!
Им, РУССКИМ людям, после переворота 1917 года в приказном порядке «рэволюционэры» с черты оседлости выдали новые «паспорта» «украинцев».
«Украинцы» — 10% НЕ РУССКИЕ ПО КРОВИ, НЕ РУССКИЕ ПО ЯЗЫКУ, НЕ РУССКИЕ ПО РОДУ, НЕ РУССКИЕ ПО ДУХУ. Они отрицают в себе русскость, и это верно, они не русские, и потому польско-немецкий жаргон, «мова», им ближе.
Из этих 2 групп при помощи США планомерно отбираются и воспитываются те немногие «самостийники», считанные единицы, кто любовь к НАТО и ненависть к России, русским сделал своей профессией. Они злобно ненавидят всё русское. Слова «Русь», «русский» действуют на них, как красный платок на быка. Без пены у рта они не могут их слышать. Особенно раздражают слова «Малая» РУСЬ». Слыша их, они кричат: «Ганьба!» (польск. — позор).
 
30.000.000 РУССКИХ С ПАСПОРТАМИ «УКРАИНЦЕВ»?
От «homo sapiens», человека разумного,
к «homo советикус», человеку «советскому»
 
1922 год. НАЧАЛИ ВЫДАВАТЬ НОВЫЕ ПАСПОРТА, серпастые, молоткастые. Русские в Белой РУСИ получили паспорта «белорусов», РУССКИЕ «Малой» РУСИ ПОЛУЧИЛИ ПАСПОРТА «УКРАИНЦЕВ», ОДНИМ МАХОМ 30.000.000 РУССКИХ ЗАПИСАЛИ В «УКРАИНЦЫ»!
Вот так неожиданно У РУССКИХ РОДИТЕЛЕЙ ПОЯВИЛИСЬ ДЕТИ-«УКРАИНЦЫ». Этой операцией на бумаге СОКРАЩЕНА ЧИСЛЕННОСТЬ РУССКОГО НАРОДА НА 1/3!
Прожив 70 лет с «советскими» паспортами «украинцев» и 16 лет с «нэзалэжными» паспортами «настоящих украинцев» (с 1991 года), многие русские «Малой» РУСИ стали считать себя «украинцами», забыв или не зная, что они РУССКИЕ!
 
 
НЕ ПЕРЕСТАВ БЫТЬ РУССКИМИ,
РУССКИЕ С ПАСПОРТАМИ «УКРАИНЦЕВ»
УТРАТИЛИ ЭТНИЧЕСКУЮ САМОИДЕНТИФИКАЦИЮ
 
В голову русским в течение века вдалбливают, что они «украинцы». Искалечены судьбы миллионов русских людей. 4-е поколения под игом иудейским 90 лет. К 2007 году это оболванивание начало давать чёрные плоды денационализации русского народа. ПОЯВИЛИСЬ НОВЫЕ ЯНЫЧАРЫ, РУССКИЕ ПО КРОВИ, НЕНАВИДЯЩИЕ РУССКИХ И РУСЬ! Ярых ненавистников единицы, но они есть. Кроме ненависти к русским, у них в голове нет ничего! Спровоцированное самоубийство в действии.
1918 — 1939 гг. Русская Галиция вновь захвачена Польшей. 21 ГОД ПОЛЬСКОЙ ОККУПАЦИИ!
 
 
КНИГА РЕКОРДОВ ГИННЕССА ОТДЫХАЕТ
Молдаване рулят!
 
1924 год, июль. В Молдавской АССР «молдаванами» числится 14,2% населения, остальные русские.
1924 год, ноябрь. В Молдавской АССР «молдаван» вдруг стало больше, аж 58%. Народились, наверное? Молодцы! ПРИРОСТ 43,8% ЗА 4 МЕСЯЦА! НАВЕРНОЕ, КАЖДЫЙ РОДИЛ ПО 40 ДЕТЕЙ, ДАЖЕ МУЖИКИ ДЖУНИОРЫ! НО, НАВЕРНОЕ, ВСЕ НЕДОНОШЕННЫЕ! Зато вот русские куда-то испарились? ФАНТАСТИШ!? Книга рекордов Гиннесса отдыхает!!!
1925 год. В Молдавской АССР «молдаван» осталось всего 32%. Поумирали, что ли?
1929 год. Ярый ненавистник русских, товарищ Грушевский М. С. (1866 — 1934) написал ЛЖИВЫЙ ТРУД в 10 томах — «Историю Украины — Руси», рассчитанную на «дремучих болванов» и способную убедить в своей правдивости только полных идиотов! Он врал напропалую и стал академиком СССР, несмотря на предыдущую эмиграцию в 1919 — 1924 гг. и работу в контрреволюционной Центральной Раде в 1917 — 1918 гг. За самостийниками закреплено право на ложь.
1929 год. Более 80% общеобразовательных школ «Малой» РУСИ и Киева перестали вести образование на русском языке и переведены на польскую «мову».
 
ЧЕРЕЗ СИЛУ УЧИМ «РИДНУ МОВУ»
 
1930 год, июль. Идёт языковой террор, русский народ не желает расставаться с русским языком. Идёт насильственное внедрение «мовы». Президиум окрисполкома принял решение о ПРИВЛЕЧЕНИИ К УГОЛОВНОЙ ОТВЕТСТВЕННОСТИ ЗА ФОРМАЛЬНОЕ ОТНОШЕНИЕ К «УКРАИНИЗАЦИИ». Прокуратура начала показательные суды над «преступниками».
1930 год, сентябрь. На захваченных Польшей русских землях, «Малая» РУСЬ, крупные польские подразделения жандармерии и полиции устроили ПОГРОМ 800 РУССКИХ СЕЛ.
1931 год. Почти повсеместно в «Малой» РУСИ (УССР) перестали печатать газеты на русском языке, 90% газет печатают на польском жаргоне — «мове».
1932 год. В русском городе Мариуполе не осталось ни одного русского класса.
1934 год. Польские власти устроили КОНЦЕНТРАЦИОННЫЙ ЛАГЕРЬ ДЛЯ РУССКИХ в Березе Картузской. «Польская» молодежь, организованная в полувоенные формирования, занимается избиением русских, устраивает «походы» по захваченной части «Малой» РУСИ.
 
 
ТРЕБУЕТСЯ МНОГО МУЖЕСТВА,
ЧТОБЫ НАЗВАТЬ СЕБЯ РУССКИМ
 
1937 год. До этого года в «Малой» РУСИ, как и во всей РУСИ, идёт беспредельный разгул русофобии.
1938 год. Массовые погромы и избиения русских «польскими» группировками и полицией на захваченной русской земле. «ЕВРОПЕЙСКИЕ КУЛЬТУРНЫЕ ЦЕННОСТИ» В ДЕЙСТВИИ!
1939 — 1941 гг. РУСЬ Галицкая, 4.000.000 русских в составе УССР. В ноябре 1939 года западная часть «Малой» РУСИ вошла в «Украину». 3 ГОДА ИГА ИУДЕЙСКОГО!
1940 год, август. Северная Буковина и Бессарабия вошли в УССР.
 
 
«УКРАИНИЗАЦИЯ» — УДОБНЫЙ СПОСОБ ГЕНОЦИДА!
1941 — 1945 гг. ВЕЛИКАЯ ОТЕЧЕСТВЕННАЯ ВОЙНА
 
1941 — окт. 1944 гг. Галицкая РУСЬ и «Малая» РУСЬ захвачены Германией. 3 ГОДА ОККУПАЦИИ! Оккупанты меняют таблички с названиями русских городов с русского языка на немецкий. Оккупанты, немцы, закрывают все русские газеты и поддерживают печать на польском жаргоне, «мове». При активном участии немецких специалистов и НА НЕМЕЦКОМ ПРОВОДИТСЯ «УКРАИНИЗАЦИЯ» РУССКОГО НАСЕЛЕНИЯ. ЦЕЛЬ — ЛЮБОЙ ЦЕНОЙ УМЕНЬШИТЬ ЧИСЛЕННОСТЬ РУССКОГО НАРОДА! «УКРАИНИЗАЦИЯ» — УДОБНЫЙ СПОСОБ ГЕНОЦИДА: ЧЕМ БОЛЬШЕ «УКРАИНЦЕВ», ТЕМ МЕНЬШЕ РУССКИХ. «Расколоть русских на несколько враждебных друг другу частей, это гарантирует прочность владычества над ними».
1945 год. Угорская РУСЬ введена в состав СССР под новоявленным названием «Закарпатская Украина». ВСЕХ РУССКИХ ПРИНУДИТЕЛЬНО ЗАПИСАЛИ В «УКРАИНЦЫ» ВОПРЕКИ ИХ ЖЕЛАНИЮ!
1954 год. В состав Украины Хрущёвым Никитой передан РУССКИЙ КРЫМ, 5 русских областей. Новая волна «украинизации».
1944 — 2006 гг. РУСЬ Галицкая в составе УССР, с 1991 года по настоящее время в составе Украины. 62 ГОДА ИГА ИУДЕЙСКОГО!
1961 год. В Нью-Йорке (США) издается двухтомник Андрея Дикого «Неизвращенная история Украины — РУСИ». Более извращенное название трудно представить! Опять РУСЬ заменяют «Москвой», опять появляются «украинцы» и исчезают русские! Хотя НА 40 ЛЕТ РАНЬШЕ выходят работы князя ВОЛКОНСКОГО и А. В. СТОРОЖЕНКО, разъяснившие смысл появления польского термина «Украина» и «украинец».
1982 год. ОТМЕЧЕНО 1500-ЛЕТИЕ ДРЕВНЕЙ СТОЛИЦЫ РУСИ, ВЕЛИКОГО КИЕВА! Великий русский город КИЕВ основан в 482 году. Однако многие русские учёные утверждают, что КИЕВ имеет более древнюю историю.
 
 
ИСТОРИЯ НОВОГО ПРЕДАТЕЛЬСТВА!
4-я МУТНАЯ ВОЛНА «УКРАИНИЗАЦИИ» ЗА 100 ЛЕТ
Как внушить русским комплекс нацменьшинства,
если их большинство?
 
1989 год. После Всесоюзной переписи из 52.000.000 ТОЛЬКО ПО ПАСПОРТУ РУССКИХ В «Малой» РУСИ ОКАЗАЛОСЬ 21.600.000 ЧЕЛ. ЕЩЕ 6.500.000 НАЗЫВАЮТ СЕБЯ РУССКИМИ, ХОТЯ В ПАСПОРТАХ ЗАПИСАНЫ «УКРАИНЦАМИ»! Еще добавим 1.000.000 русских, записанных «русинами»! Итого, даже по «советской» переписи, РУССКИХ В «Малой» РУСИ 30.000.000 ЧЕЛ., НО И ЭТА ЦИФРА ЗАНИЖЕНА.
1989 год. Газета «Вечерний Киев» опубликовала статью, где указана численность населения Киева, — 2.572.000, из которых 1.472.000 русских и 856.000 «украинцев».
1990 год. Эта же газета, «Вечерний Киев», печатает новую информацию. Из 2.572.000 жителей Киева осталось 472.000 русских, а «украинцев» стало 1.856.000 человек. Вдруг ЗА 1 ГОД В КИЕВЕ НА 1.000.000 СТАЛО МЕНЬШЕ РУССКИХ И НА 1.000.000 СТАЛО БОЛЬШЕ «УКРАИНЦЕВ»! Чудеса, не так ли? Вот так подгоняют статистический баланс дерусификаторы.
1990 год. Горбачёв Миша заявил, что в «Малой» РУСИ из 52 миллионов населения русские составляют лишь 11.600.000 чел. 1 ГОД НАЗАД РУССКИХ БЫЛО 21.600.000, КУДА ДЕЛИСЬ 10.000.000 РУССКИХ? Русскоязычными названо 34.600.000 чел., 2/3! В оставшихся «украинцах» запрятаны евреи, поляки, литовцы и др. В результате получается, что «украинцы» в «Малой» РУСИ НАЦМЕНЫ. Их в 3 раза меньше РУССКИХ!
1990 год. Русский историк В. Масловский опубликовал книгу «ЗЕМЛЯ ОБВИНЯЕТ», за это уволен с работы из Института общественных наук. Во многих своих статьях он разоблачал чудовищные преступления ОУН и УПА, которых в «новой Украине» возвели в ранг «национальных героев».

 

http://belkult.ru/info/st_13_15

 

Не Украина, а Малоруссия?

Этот текст принадлежит перу выдающегося историки Николая Ульянова. Он был учеником знаменитого академика С.Ф.Платонова, которого репрессировали в 1931 году по доносу, он созранил текст отречения брата Николая II Михаила, якобы уважаемый академик таким образом помогал восстановлению в России монархии!!!???

Сам Н.Ульчнов был в 1936 заключен в концлагерь (это официальная формулировка из приговора!!!). В 1943 он был угнан в Германию как остарбайтер.После войны он преподавал русскую историю в американских университетах.Он был твердым националистом и русским патриотом Умер Н.И.Ульянов в 1985 году, прах его на родине не захоранивался.

Русское и Великорусское.

Н,Ульянов - "В Париже, в Мusee de L"Homme, мне довелось видеть карту России с надписью: "Россию населяют русские, великоруссы, белоруссы, малоруссы и украинцы".

Невежество Европы во всем, что касается России,- не новость, но в данном терминологическом букете сами русские не всегда разбираются. Если недоразумение с малороссами и украинцами : легко устраняется, то совсем не легко уладить вопрос с русскими и великоруссами. За внешней его простотой кроется большая историко-культурная проблема и острое государственно-политическое содержание. Загляните в прежние труды по этнографии России - и вы мало что узнаете о "русском" народе; речь там идет о великоруссах, малоруссах, белоруссах. Слово "русский" понималось как некий субстрат этих велико-мало-бело-русских ветвей, составлявших вместе около 80 процентов населения России.

Но вот, после большевистского переворота, имя России оказывается снятым с фасада страны и заменено буквами СССР. Каждая из русских ветвей объявлена самостоятельным народом. Малороссия названа Украиной, Белоруссия осталась Белоруссией, но та часть страны, которую этнографы считали заселенной великоруссами, не получила названия "Великоросс!", она стала РСФСР, то есть Российской Социалистической Федеративной Советской Республикой. На практике всю славянскую часть ее жителей именуют не великоруссами, а русскими.

Причина такой терминологической неупорядоченности кроется в традиционном невежестве по части отечественной истории не одних большевиков, но всех русских революционеров, взявших на себя миссию преобразования России.

До татарского нашествия ни Великой, ни Малой, ни Белой России не существовало. Ни письменные источники, ни народная память не сохранили о них упоминания. Выражения "Малая" и "Великая" Русь начинают появляться лишь в XIV веке, но ни этнографического, ни национального значения не имеют. Зарождаются они не на русской территории, а за ее пределами и долгое время не известны были народу. Возникли в Константинополе, откуда управлялась русская церковь, подчиненная константинопольскому патриарху. Пока татары не разрушили киевского государства, вся его территория значилась в Константинополе под словом "Русь" или "Россиа". Назначавшиеся оттуда митрополиты именовались митрополитами "всея Руси" и резиденцией имели Киев, столицу русского государства. Так продолжалось три с половиной столетия. Но вот разоренное татарами государство начало становиться легкой добычей чужеземных государей. Кусок за куском русская территория попадала в руки поляков и литовцев. Раньше всех захвачена была Галиция. Тогда в Константинополе установилась практика именовать эту отошедшую под польскую власть русскую территорию - Малой Русью или Малой Россией. Когда вслед за поляками литовские князья стали забирать одну за другой земли юго-западной Руси, эти земли в Константинополе, подобно Галиции, получали наименование Малой Руси. Термин этот, так не понравившийся в наши дни украинским сепаратистам, приписывающим его происхождение "кацапам", сочинен не русскими, а греками и порожден не бытом страны, не государством, а церковью. Но и в политическом плане стал он употребляться впервые не в московских, а в украинских пределах. В XIV веке галицкий князь Юрий II в своих латинских грамотах именовал себя "князем всей Малой Руси " (dux totius Rutenia minorum). Под "великой" Русью патриаршая константинопольская канцелярия разумела все то, что осталось подвластно митрополиту киевскому. Сам Киев, пока его не захватили литовцы, относился к "великой" Руси, но с 1362 года, будучи взят Ольгердом, великим князем литовским, становится "Малой Русью".

Таким образом, "Великая Россия" первоначально не означала отдельного народа или племени, относилась не к одному какому-нибудь княжеству, вроде московского, но ко всем северо-восточным землям, не подпавшим под власть иноверных государей. Жильберт Лаинуа, французский путешественник, посетивший Новгород в 1413 году, называет его "Великой Русью". На итальянской карте Андрее Бьянки 1436 года вся северо-восточная Русь обозначена как "Imperio Rosi Ма gnо".

Но если в западноевропейских источниках "Великая Россия" упоминается еще в XV веке, то в Москве этот термин встречается не раньше XVI века. Впервые мы его видим в "Апостоле" - первой книге, напечатанной Иваном Федоровым в 1556 году. Встречается он и под 1584 годом в чине венчания царя Федора Ивановича.

Из этой краткой справки видно, какое расплывчатое, неопределенное и совсем неофициальное значение имело выражение "Великая Русь" или "Великая Россия". Если оно более или менее отчетливо определяло территорию, то совсем неясно выглядело по отношению к народу. Единственно, что оно могло в этом случае означать,- это православный народ, живущий в той части Руси, церковь которой подчиняется митрополиту Киевскому (потом Владимирскому и Московскому). Когда, после присоединения Малороссии и Белоруссии, царь Алексей Михайлович стал писаться "всея Великия и Малыя и Белыя России самодержцем" - это опять-таки ничего не выражало, кроме объединения под его властью земель, принадлежавших когда-то киевскому государству и получивших разные наименования после его распада.

Что касается слова "великорусc", то его вообще не было в ходу чуть не до самого XIX века. Неправильно утверждает Большая Советская Энциклопедия, будто наименование "великоруссы" или "великороссы" стало употребляться с начала XVII века. Случаев, когда бы они употреблялись как имена существительные, либо не было совсем, либо было очень мало. Встречаются они как прилагательные: "великороссийские пределы", "великороссийские войска". Чаще всего находим их в малорусских источниках. Существовал в Москве "Великороссийский приказ" - административное учреждение, ведавшее с 1688 года управлением так называемой "Слободской украйны" - казацкими поселениями, не вошедшими в состав левобережной Малороссии и составлявшими особые полки: ахтырский, сумский, харьковский и изюмский. Назван этот приказ "великороссийским", конечно, в противоположность "малороссийскому", в компетенцию которого входила та территория, что присоединена к России после Переяславской рады. Причина такого разделения администрации заключалась, видимо, в том, что перечисленные полки осели в великороссийских землях, выйдя из польской Малороссии еще до присоединения ее к Москве.

Такие летописные своды, как Никоновский, составленный в середине XVII века, упоминают иногда о "Великой Руси", но слов "великорусс" и "великорусский" там нет. Весьма возможно, что в письменности того времени их можно иной раз обнаружить, но для этого требуются специальные разыскания. Народ назывался русским (как он назывался в Литве), а государство либо "российским", либо "московским", но никогда "великорусским".* Сущей модернизацией надо признать заглавие книги А. Е. Преснякова "Образование великорусского государства". Ни в XIV, ни в XV, ни в XVI веках оно себя так не называло. Любопытно, что вышедший в 1960 году труд Л. В. Черепнина озаглавлен "Образование русского централизованного государства". И хронологические рамки, и география здесь те же, что у Преснякова, но Черепнин, во многом расходящийся с Пресняковым, ни разу не касается терминологического вопроса и не объясняет, почему одно и то же государство называется у него "русским", а у его предшественника "великорусским".

Порой кажется, что бифуркация эта - результат простой неосмысленности и закоренелой традиции. С таким объяснением можно было бы считаться, если бы мы не знали, что в старину ее не было и что она - явление сравнительно новое.

"Великоруссы"-порождение умонастроений Х1Х-ХХ веков: развития этнографии, повального увлечения фольклором, собиранием народных песен, изучением плясок, обрядов и обычаев деревни, а также "пробуждения" национализмов, шедших рука об руку с ростом либерального и революционного движения. Едва ли не главную роль тут сыграло появление украинского сепаратизма с его отталкиванием от общерусского имени и делавшего все, чтобы объявить это имя достоянием одной "Великой России". В этом он нашел себе поддержку со стороны радикальной русской интеллигенции. Обе эти силы дружно начали насаждать в печати XIX века термин "великорусс". В учебниках географии появился "тип великорусса" - бородатого, в лаптях, в самодельном армяке и тулупе, а женщины в пестрядинных сарафанах, кокошниках, повойниках. С самого начала с этим словом, так же как со словами "малоросс" и "белорусс" связано было представление о простом народе славяно-русского корня, преимущественно крестьянском. Некоторое различие в быте, в обычаях, в диалектах покрывалось одинаковым уровнем их культурного развития. То были потомки древних вятичей, радимичей, полян, древлян, северян и прочих племен, составлявших население киевского государства и не слишком далеко ушедших от своих предков по пути Цивилизации. Но примечательно, что города, помещичьи усадьбы, все вообще культурные центры России оказались вне поля зрения этнографов. Ни Тургенев, ни Чайковский, ни один из деятелей русской культуры или государственности не подводились под рубрику "великорусс". Даже олонецкий мужик Клюев и рязанский мужик Есенин, в отличие от прочих рязанских и олонецких великоруссов, значились "русскими".

За обоими этими терминами явственно видны два разных понятия и явления. В самом деле, почему хороводные пляски, "Трепак", "Барыня", "Комаринская" суть "великорусские" танцы, а балет "Лебединое озеро" - образец "русского" искусства? "Великорусскими" называются и крестьянские песни, тогда как оперы Даргомыжского, Глинки, Мусоргского, Римского-Корсакова, даже при наличии в них народных мотивов,- "русскими". Да и всей русской музыке, ставшей величайшим мировым явлением, никто не пытался дать великорусское имя. Так же с литературой. В самые жестокие времена гонений на все русское советская власть не решалась на переименование русской литературы в великорусскую. Одно время настойчиво противопоставлялась ей "советская" с явным намерением задавить и приглушить национальный термин, но за последние годы наблюдается некоторое ослабление в этом смысле; приезжающие сюда советские поэты, вроде Евтушенко, клянутся русским именем, и в Москве решено, по-видимому, дать ход этому движению. Русскую литературу знает веса мир, но никто не знает литературы великорусской. Есть крестьянские песни, сказки, былины, пословицы, поговорки на различных великорусских диалектах, но литературы нет. Не слышно было чтобы "Евгения Онегина" или "Мертвые души" называли произведениями "великорусской" литературы. Не решилась советска власть и на переименование русского литературного языка в язык "великорусский". Письменный русский язык, на котором пишет наука, поэзия, беллетристика, ведется делопроизводство, которым пользуется современная печать- древнее существующих наречия великорусских, малорусских, белорусских. Ведет он свое начале от начала Руси и занесен к нам извне, с византийских Балкан! Это язык договоров Олега с греками, язык начальной русской летописи, язык митрополита Иллариона, "Слова о полку Игоревен и всех литературных произведений киевской эпохи. Он продолжал существовать и эволюционировать после татарской катастрофы. На нем писали все части Киевского государства, как отошедшие к Литве и Польше, так и оставшиеся в Великой России. Назвать его языком одной из этих частей невозможно хотя бы потому, что его создание - плод тысячелетних усилий не одних жителей Великой России, но в такой же степени России Малой и Белой. Особенно ярко проявилось это в середине XVII века, в царствование Алексея Михайловича, когда к исправлению церковных книг приглашены были киевские ученые монахи - Епифаний Славинецкий, Арсений Сатановский и другие. Исправление вылилось в целую языковую реформу, в упорядочение письменности вообще.

Сухой приказный язык Москвы и южнорусская проза, испытавшая на себе польско-латинское влияние, подверглись сближению и унификации. Приводились в порядок лексикон и грамматика, вырабатывались литературные каноны, ставшие общими для всех частей православной Руси.

В XVII и в первой половине XVIII века главная роль в формировании литературного русского языка принадлежала южанам, а не северянам. В это же время подвизался в Москве белорусс Симеон Полоцкий - поэт, драматург, ученый и богослов, воспитатель царских детей. При Петре Великом видим абсолютную культурную гегемонию юго-западной интеллигенции в создании канцелярского и книжного языка XVIII века. Для развития литературной речи "малорус" Григорий Сковорода сделал не меньше "великоросса" Михаила Ломоносова. А потом следуют поэты - Богданович, Капнист, Гнедич, вписавшие вместе с Державиным, Херасковым, Карамзиным новую страницу в русскую литературу. И так вплоть до Гоголя. В итоге получился, по словам Проспера Мериме, "самый богатый из языков Европы. Он создан для выражения найтончайших оттенков. Одаренный удивительной силой и сжатостью, которая соединяется с ясностью, он сочетает в одном слове несколько мыслей, которые в другом языке потребовали бы целой фразы". Создан он всеми тремя ветвями русского народа, а не одной московской его частью, и называть его "великорусским" - антинаучно н несправедливо.

Настало время заявить открытый протест против отождествления слов "русский" и "великорусский", тем более что советская власть решила, видимо, устранить терминологическую невнятицу путем объявления этих двух слов равнозначными.

В 1960 году в Малой Советской Энциклопедии сказано: "Ростово-Суздальская земля, а впоследствии Москва становятся политическим и культурным центром великорусской (русской) народности. В течение XIV-XV веков складывается великорусская (русская) народность и Московское государство объединяет все территории с населением, говорящим по-великорусски". Пятью годами ранее, в 37 томе Большой Советской Энциклопедии, на стр. 45, писали о XVI веке как о времени, когда "завершилось складывание русской (великорусской) народности". Там же сказано, что "русская народность образовалась на территории, в древности заселенной племенами кривичей, вятичей, северян и новгородских словен".

Перед нами несомненное установление знака равенства между "Русским" и "великорусским". Нельзя не видеть в этом такого же бедствия для нашей страны и народа, как в злонамеренном отторжении от русского корня украинцев и белорусов. Долг каждого Русского - поднять голос в защиту своего имени и, прежде всего, восстановить истинное его значение.

 

http://www.newsland.ru/news/detail/id/488156/

 

ОТКУДА ПОЯВИЛИСЬ УКРАИНЦЫ?

Давайте для начала разберемся в происхождении термина Украина. Заодно рассмотрим его отношение к терминам Малая Русь, Малороссия. Как нетрудно понять, словом «украина». («оукраина» в написании того времени) наши предки называли окраинные, пограничные земли. Впервые слово «оукраина» появилось в Ипатьевской летописи под 1187 годом. Причем летописец употребил его не как топоним, а именно в значении пограничье. Если быть более точным, то пограничье Переяславского княжества.

Термины Малая и Великая Русь стали широко использоваться только после монгольского нашествия. Под первым подразумевалась Галицко- Волынская земля, под вторым — Владимиро-Суздальская. Как мы помним, Киевщина (да и вообще Поднепровье) была полностью опустошена кочевниками и лежала пустынной. Некоторые историки считают, что эти названия ввели в оборот греческие церковные иерархи для обозначения тех двух осколков Руси, которые после Батыя продолжали контакты с Константинополем.
Причем греки руководствовались пришедшим еще из античности правилом, согласно которому Малой страной называли исконные земли народа, а Великой — земли, колонизированные выходцами из Малой. В дальнейшем названия Великая/Малая Русь употреблялись преимущественно духовными лицами или людьми, получившими образование в церковной среде (а таких было большинство в то время). Особенно часто эти названия стали появляться после Брестской унии 1596 г. в текстах православных публицистов.

 

Термин «Украина» в это время продолжал использоваться Речи Посполитой, так и Московском царстве в значении пограничных земель. Так в XV веке Московскими украйными городами называли Серпухов, Каширу и Коломну. Украина (с ударением на А) была даже на Кольском полуострове. Южнее Карелии была Каянская украина. В Псковской летописи в 1481 году упоминается «украина за Окою», а земли окрестности Тулы именуются «Тульская украина». Подобных примеров можно при желании привести немало, но, думаю, даже этих хватит, чтобы понять, что на Руси «оукраин» было много. Со временем в России из-за изменений в территориальном делении этот термин вышел из у потребления, уступив место волостям и губерниям. Но на захваченных поляками землях Руси этот термин остался, правда, оккупационная власть слово «укрАи-иа» исковеркала на свой лад, назвав в своей транскрипции «украИна».

Кстати, думаю, что нелишним будет пояснить, что в Средневековье Русь делили на Белую, Черную, Червонную и Малую. Тут нужно вспомнить происхождение названия «Черная Русь». В X I V — XVI вв. «Черной Русью » называли земли, платившие Золотой Орде поголовную дань — «черный бор». В основном это были северо-восточные княжества. Чтобы понять, почему Русь «почернела» вспомним, что «черными» в Древней Руси называли людей, облагаемых различными повинностями или налогами. Например, податное сословие называлось «черные люди», отсюда и произошло название «Черная сотня».

 

Однако в пятнадцатом веке Москва сбросила ордынское иго, и вместе с ним в лету кануло и название «Черная» Русь. Отныне на картах появляется Великая Русь, чьи самодержцы, получившие неформальный титул белого царя, начали собирать вокруг себя земли всей Руси. По состоянию на первую половину XVI века в Московском государстве находились Черная Русь и часть Белой, т.е. Смоленск и Псков; в Польше — Червонная Русь, т.е. Галиция; в Литве – Белая и Малая Русь.

Поэтому полякам потребовалось противопоставить принадлежащие им русские земли русским землям Московского государства. Тогда и пригодился термин Украина, в который вложили новый смысл. Впрочем, сначала памфлетисты Речи Посполитой пытались объявить подданных московского царя вообще не русским народом. Русью поляки объявляли только Малую и Червонную (красную) Русь, а столицей Руси называли город Львов. Однако абсурдность такого заявления была очевидна, ведь каждый понимал, что и московиты, и православные Речи Посполитой – это единый народ, разделенный между двумя империями. Даже польский географ начала XVII в. Симон Старовольский писал в своем труде «Полония» о «Руссии» следующее: «Разделяется на Руссию Белую, которая входит в состав Великого Княжества Литовского, и на Руссию Красную, ближайшим образом называемую Роксоланией и принадлежащую Польше. Третья же часть ее, лежащая за Доном и истоками Днепра, называется древними Руссией Черной, в новейшее же время она стала называться повсюду Московией, потому что все это государство, как оно ни пространно, от города и реки Москвы именуется Московией».

Однако такое положение дел угрожало польской власти на русских землях. Тем более что с усилением давления королевской администрации и католиков на Православную церковь русский народ все чаще обращал взоры на восток, к единокровным и единоверным московским царям.

В этих условиях в польской письменной традиции все чаще начинает использоваться понятие «Украина» вместо «Русь». Как мы уже упоминали, первоначально это название в Польше применялось к пограничному Русскому Воеводству, состоящему из земель Червонной Руси (Галиции). После Люблинской унии в состав коронных (т.е. польских) земель вошли воеводства Киевское и Брацлавское, которые отныне стали новым польским пограничьем. Слияние старой и новой украин польского государства породило обобщенное название всех этих воеводств как «Украины». Это название не сразу стало официальным, но, укрепившись в бытовом употреблении польской шляхты, стало постепенно проникать и в делопроизводство.

В своем развитии эта польская концепция замены Руси на «Украину» доходит в XIX в. до логического конца – т.е. теорий графа Тадеуша Чацкого (1822 г.) и католического священника Ф. Духинского (середина XIX в.). У первого Украина — это название, происходящее от никогда в реальной истории не существовавшего древнего племени «укров», а у второго полностью отрицается славянское происхождение великороссов и утверждается их «финно-монгольское» происхождение. Сегодня эти польские бредни (мол, в РФ живут не славяне, а монгольско-угорские «гибриды») самозабвенно повторяют укронационалисты, с пеной у рта отстаивающие «проект Украина».

А почему же это польское название прижилось и на наших землях?

Во-первых, оно было хорошо знакомо всем русским людям и не вызывало отторжения. Во-вторых, вместе с внедрением у поляков названия «Украина» вместо «Русь» данное понятие принимается и старшиной казачества, получившей польское образование. (Ведь, как мы знаем, казацкая верхушка преклонялась перед всем шляхетским!) При этом первоначально казаки используют термин «Украина» при общении с поляками, а вот в общении с православными людьми, духовенством и государственными институтами Российского государства по-прежнему употреблялись слова «Русь» и «Малая Русь». Но со временем казачья старшина, во многом равнявшаяся на обычаи и образование польской шляхты, начинает использовать название «Украина» наравне с «Русью» и «Малой Русью». После окончательного вхождения Малороссии в состав Российской империи появления слова «Украина» в документации и литературных произведениях спорадичны, а в восемнадцатом веке этот термин практически полностью выходит из употребления.

Однако остался заповедник, где антирусские идеи свободно развивались. Как мы помним, после Переяславской Рады не все древние русские земли в это время удалось освободить от чужеземного владычества. Именно на этих землях идея существования отдельного нерусского народа украинцев получила государственную поддержку и со временем овладела умами. Правобережье осталось под властью Польши до конца восемнадцатого века и было воссоединено с Россией по второму (1793 г . ) и третьему (1795 г . ) разделам Польши. Подчеркнем, что хотя и в нашей истории эти события именуются «разделами Польши», империя здесь не посягала на исконные польские территории, а лишь возвратила захваченные ранее Польшей древние земли Руси. Однако Червонная Русь (Галиция) тогда возвращена не была — она к тому времени уже не принадлежала польской короне, так как еще по первому разделу Польши (1772 г . ) перешла во владение Австрии.

Как видим из вышеизложенного, с XIV в. основным наименованием народа и страны на территории современной Украины была Русь (Черная, Червонная или Малая), причем данное название использовалось до середины XVII в. всеми этническими, сословно-профессиональными и конфессиональными группами, жившими в Малороссии. И только с процессом проникновения в высшие слои русского населения польской культуры начало распространяться новомодное польское название «Украина». Вхождение Гетманщины в состав Российского государства остановило этот процесс, который возродился только в начале XIX в., когда в Российскую империю вошло Правобережье, потерявшее за 100 с лишним лет всю свою национальную русскую элиту, место которой заняла польская шляхта. Все это указывает на внешнее и искусственное введение названия «Украина» вместо естественных и исторических понятий: Русь и Малая Русь.

 http://manasa.ru/mess_1291612575.html

Малая Русь

 

Василия Татищев. Древнее разделение Руссии

2. Малая Русь
Прежде именована Поляне, потом просто Русь.
Престольный град на протяжении всего времени был Киев, по-славянски Горы именованный. О владетелях, хотя Нестор говорит, якобы первый был Кий, но оное более счесть за вымысел для закрытия неведения древности, которое обличается тем, что Киев был весьма давно, гл. 3, р. 5. Во вторых, поскольку народ славянский до Христа в сих местах обитал, то без князя быть не могли.
3. Нужно было иметь города для защиты, как везде славяне имели. И на Днепре у Птолемея и других многие положены, следственно, Киев, или Горы, был населенное место, хотя о владетелях известия не осталось, но владетели казарские князи до пришествия Оскольда, а некоторыми народами до перенесения престола Олегом, когда учинилось великое княжение всея Руси. Но я, власть государей пока оставив, представлю собственно сию часть, как и прочие, отдельно.
Границы оного: на севере по реке Угре с Белой Русью, на востоке до верховий Донца и Оки с половцами и печенегами, на полдень с Херсонесом Таурийским и казарами до Бога реки, на западе по реку Горынь с Червонною Русью и по реке Березе, текущей в Днепр, с Черною Русью.
Народы древние Хотя выше в гл. 37 показаны, но там рассмотрены только славяне, поэтому здесь обстоятельнее о всех вообще скажу.
Берендечи, берендеи, также черными клобуками именованные, состояли из трех народов: торки, или турки, печенеги, которые были сарматами, и славяне, происшедшие от казар, из-за того они разные названия имели, а так как жили по реке Рось, то они вообще поросяне, поршане и пороситы названы.
Беркастены, Боуты, Выгольцы, Гангалы, Гольцы - что за народы и где обитали, точно не показано, но более, видно, части половцев от князей или от градов именованы.
Вятичи, прежде сарматы, потом славяне, вверх по Оке, ныне Калужский, Козельский, Белевский и Волховской уезды.
Гелы, гилы и гелины, у Геродота еллины, с будинами едиными указаны и точно рассказывает, что греки, поселившиеся между скифами, или подлиннее, у сарматов обитая, сами, язык греческий погубив, сарматами стали. Они, по Нестору, жили по реке Орели, которая Угл, а по-сарматски Гилио именована.
Голинды, иногда в сей части, иногда в Литве упоминаемы. Древляне, славяне, смотри гл. 39 по реке Припети. Их города Коростень, Овруч и Житомир, а прежде и Туров.
Казары, славяне, о которых гл. 36. Они жили по Днепру и Богу. У греков газинитары и хазары именованы. Но их много было в области русской по Рси и по городам населено. Байер их почитает за турок, гл. 16, н. 13, 19.
Команы, или куманы, от русских половцы, отдельная область, гл. 26, жили по Дону, Донцу и около Днепра.
Печенеги, певцины, один народ с половцами и в той же гл. 16 описаны.
Поршане, смотри берендичи.
Родимичи, славяне, переведенные из Польской области. Жили часть по Суле, другие в Черной Руси.
Торки и торпеи, обще с берендеями и по разным княжествам. О них в гл. 16 и 36.
Угличи, по реке Углу или Орели. Они же выше гилы именованы.
Черные клобуки, те же берендеи и торки по реке Реи.
Герб древний сего предела: человек на коне с саблею над главою в красном платье, скачущий направо. Гваньини киевский герб указал: в зеленом поле всадник литовский, т.е. с саблею на главою, скачущий налево. О его цвете от недостатка искусства геральдики не упоминает, только на белом коне.
Княжения этой части
1. Киевское, от которого детям великих князей не наследственно давались в уделы Переяславль, Вышгород, ныне пуст, Городец и Юрьев, ныне Острь, Белгород, ныне Белогородка. Иногда были князи в Триполи и Каневе.
2. Древлянское в Овруче, его удельные: Туровское, Черторыское, Корецкое, Пинское и Дрогичинское в Подляшии.
3. Черниговское было большее между всеми, ибо сначала оному принадлежала Тмутаракань, или Рязань (Резань) и Вятичи, почитай, до реки Москвы, тогда как град Коломна к Тмутаракани, а Лопасня к Вятичам относились. В нем первый был Мстислав, сын Владимира I-го, а потом перешло сыну Ярославлеву Святославу II-му и в его наследии пребывало непрерыно, до тех пор пока Литва оным не овладела.
Удельных княжеств в оном более, нежели в других. Кроме Тмутаракани: 1) Северское, после стало местным, 2) Курское, 3) Трубчевское, 4) Счижское, которому Стародуб и Брянск принадлежали, 5) Одоевское, 6) Оболенское, 7) Таруское и 8) Воротынское

 http://www.rojdenierus.ru/forum/viewtopic.php?f=4&;t=1417&start=0#p26107

Украинский язык

Германия Кайзера Вильгельма, располагала весьма мощной индустрией, но было в Германской экономике одно слабое звено, германское сельское хозяйство не более чем на 65 % обеспечивала себя хлебом. Подобная же проблема имелась и у другого германского государства – Австро-Венгрии, решить же эту проблему представлялось за счет Сербов и Русских.

Первые и вовсе не нуждались в какой-либо государственности, ведь жили же под австрийским орлом их родные братья хорваты, а что касается Русских и их реакции на подобные притязания, то об этом серьезно не хотелось думать. Немецкое сознание буквально цепенело при словах Украинский чернозём.

В австрийском и германском генеральных штабах хватало специалистов, которые весьма усердно думали на заданную тему. В австрийском генеральном штабе была придумана химера под названием Украинский народ. Прирезать к себе кусок земли с Русским населением, это означало бы вечные проблемы во взаимоотношениях с после военной Россией, которая неизбежно устремилась бы к реваншу, иное дело земля населенная небольшим славянским народом. Не малое число таких народов входили в империю Габсбургов.

Дерусификация исконно Русских земель
Врядли кто то будет спорить с тем, что в сознании наших предков, именно Киев – был матерью городов Русских. Путь создания из Русских людей не Русского этноса начинался еще во времена Речи Посполитой, именно от поляков Малая Русь получила название Украины, то есть земель лежащих на границе польского государства. Заметим, что термин Малая Русь, не только не имеет уничижительного значения, но наоборот означает коренные земли народа, его столичную область.

Украинская этническая тема возникла в умах австрийских политиков, примерно в середине XIX века. В Карпатах на территории Австрии, со времен падения Червонной Руси проживали Русские люди, в западнославянской традиции именовавшиеся – Русинами. С середины XIX века наблюдая колоссальное усиление Российской империи, австрийцы не на шутку обеспокоились тем, что карпатские Славяне самоидентифицируют себя, как Русских людей. Главными объектами на которых жиждится национальная самоидентификация является вера и язык.

В исторических процессах редко появляются новые алгоритмы, меняются оружие и одежда, меняется дизайн обложки и шрифт, но содержание великой книги по имени история остаётся неизменным. Для перековки Русских душ, поляки использовали придуманный поляками инструмент коллаборационизма- униатскую церковь.
«Униатская церковь – создана поляками в 1596 году на основании так называемой Брестской Унии, для окатоличивания русского населения на оккупированных Западно-Русских землях.»

Для борьбы с языком был использован синтетически созданный новояз. Кобзарь Тараса Шевченко не очень талантливое произведение, но важно не это, а важно то, что любой Русский челвоек может прочитать его без словаря. В XIX столетии никакого украинского языка не существовало, научным сообществом признавалось малороссийское наличие Русского языка. Самое ведь главное то, что язык является плодом многовекового творчества народа, у так называемого современного украинского языка, как и у синтетического аспиранта, был так сказать отец, был человек, который его придумал, изходя из принципа «пусть некрасиво, зато не по Русски». Этим человеком был михаил сергеевич грушевский.

«михаил сергеевич грушевский – украинский историк, в советское время – академии академии наук Советского Союза. В начале 20 века работал над созданием украинского языка в стенах львовского университета(австро-венгрия) . Программа финансировалась австрийским генеральным штабом».


За долго до того, как австрийские пушки разорвали тишину над Белградом, за долго до того, как немецкая артиллерия зарокотала в Шампани и в лесах восточной Польши, германские государства уже вели скрытую войну против Российской Империи, еще не было телевидения и радио делало первые шаги, но печатный станок уже тогда, позволял эффективно вести идеологическую войну. Против России, против её царя и её народа велась агрессивная информационная война. Холодная война по большей своей части являвшаяся войной так же информационной, которую запад вёл против СССР на протяжении всего периода существования Советского государства, возникла не на пустом месте.

Интересно, что придуманный Грушевским украинский язык, был коронован из наречия в языки на полу легальной сходке киевской и львовской филологической профессуры, и происходило это в самый разгар революции 1905 года.

«Я его спрашиваю, как будет по украински кот? Он говорит кит. А как будет кит? Обиделся и не разговаривает!» 
Михаил Булгаков. Белая гвардия.

В XIX веке в Австро-венгрии активизировалось движение «Русского возрождения» его лидеры боролись за право Русского народа говорить и писать на Русском языке. Австрийская администрация и поляки напротив старались навязать Русским латинский алфавит и пресловутую кулешовку .

Австрийские власти изо всех сил пытались насаждать украинский сепаратизм, Русским людям вбивали в голову, что они не Русские, но украинцы и что Россия и Русские , им украинцам – враги. Борьба шла за национальное самосознание. 

«анализ наследия деятелей русского движения говорит, что спор о языке был лишь маленькой вершиной огромного айсберга. Главным был вопрос – единая Русь от Карпат до Камчатки или Украина враждебная Московии.»
Н.М.Пашаева. Очерки русского движения в Галичине XIX-XX веков
.

Поляки и австрийцы, старавшиеся заставить Русских людей считать себя украинцами, решили навязать вместо Русского языка искусственный язык и искусственную письменность. Изобретателем этого был Кулиш, но даже он возмутился действиями Австрийских властей. 

«Вам известно, что правописание прозванное у вас в Галиции «кулишовкой» изобретено мною…С целью облегчить науку грамоты для людей, которым некогда долго учиться, я придумал упрощенное правописание, но из него теперь делают политическое знамя. Полякам приятно, что не все Русские пишут одинаково…видя это знамя в неприятельских руках, я первый на него ударю и отрекусь от своего правописания во имя Русского единства»
Из письма Кулиша.


В связи с активизацией Русских в Австро-Венгрии , в конце XIX века началась настоящая травля всего Русского. Австрийские власти передали образование в Русских школах в руки местных польских администраций, была налажена система, когда в лучшие места в Галиции можно было занять, только признав себя не Русским, а украинцем. С 1878 года после Берлинского конгресса, когда Германия и Австрия заключили тайный союз против России, австрийские власти принялись искоренять в своих восточных областях Русскую опасоность.

«Из Вены во Львов, в помощь наместнику Голуховскому,прислали немца Лебля, с экзекуционно-диктаторскими полномочиями. Вскоре были арестованы редакторы всех Русских газет во львове по всей Галиции, и тысячи крестьян и чиновников, многие Русские деятели были изгнаны.»
Из газеты «Русская Воля» Тернополь 1911 год.


Венским кабинетом было активизировано создание так называемого украинского движения, и украинской нации, украинский народ был сформирован поляками, венграми и австрийцами из Русского населения путём навязывания Русским людям католичества и нового украинского языка. Точно такой же эксперимент удаляя с омусульманиванием Сербов в Боснии, ведь Сербы босняки,тоесть Сербы принявшие ислам и Сербы православные – это люди одной и той же крови и одного того же языка, но приняв мусульманство часть боснийских Сербов стала враждебна к православным Сербам и большой Сербии.

С началом первой мировой войны, в прикарпатской Руси начался геноцид православного Русского народа, геноцид был реализован со стороны Берлина и Вены при полном одобрении Ватикана, геноцид осуществлялся австрийскими властями и польской местной администрацией,а также венгерскими националистами. 
Талергоф и Терезин были не только первыми концентрационными лагерями , в которых уничтожалось мирное население, но именно в талергофе также в первые в мире, австрийцы устроили отдельные детские и женские лагеря.

Всего за период геноцида в Австро-Венгрии было уничтожено несколько сот тысяч человек, сотни тысяч стали беженцами и при этом об этих страшных событиях ничего не говорится не в России ни на западе. Уничтожение Русских европейцами стыдливо замалчивается, как и Геноцид Русского народа в 20-е годы. Мы много слышим про немецкие лагеря «Освенцим»,»дахау» , но никто не говорит о Талергофе и Терезине , а ведь именно эти лагеря были первыми ласточками , предшествиниками уничтожения мирного населения в период второй мировой. 

Замалчивание данного факта, говорит об антирусских настроениях западных историков и политиков,так же и советские ученные скрывали трагедию Русских в прикарпатской Руси в период первой мировой войны. 
На западе боятся темы геноцида Русского народа в Австро-Венгрии, потому, что если бы поведать миру о трагедии Русского коренного населения на территории империи Габсбургов, то есть на территории современных Словакии, Венгрии, и западной Украины, то пришлось бы признать тот факт, что земли с которых сгоняли Русское население – это коренные земли Русского народа, так же придется признать, что «украинский вопрос» и сама украинская нация, специально созданы западом, Ватиканом, Польшей, Австро-Венгрией, с целью отколоть от России большую часть Русского народа и Русской земли. Для нас для Русских важно понять, что мы Русские, Украинцы, Белорусы – есть ОДИН РАЗДЕЛЕННЫЙ РУССКИЙ НАРОД.

Мы должны стремиться к объединению, и не нужно обзывать друг друга хохлами и москалями на радость врагам России, стремящимся расколоть нас на части. Люди живущие в Киеве, ни чуть ни меньше Русские, чем люди живущие в Москве или Владивостоке.


из цикла фильмов Н.Смирнова Россия в XX веке

сайт http://svyatorus.com

http://via-midgard.info/news/19182-ukrainskij-yazyk-diversiya-zapada.html

 

Украина. Становление нации. От Руси к Украине. ч.1

 Четырехсерийный фильм, поляк Ежи Гофман снял и представил в Украине 2008 года. Фильм посвящен рождению, развитию и становлению украинской нации от древнейших времен до настоящего времени. В основу фильма положены материалы, которые Ежи Гофман собирал лично.

 http://www.youtube.com/watch?v=1OqKfFuclGs

Украина. Становление нации. Украина или Малороссия. ч.2

 Четырехсерийный фильм, поляк Ежи Гофман снял и представил в Украине 2008 года. Фильм посвящен рождению, развитию и становлению украинской нации от древнейших времен до настоящего времени. В основу фильма положены материалы, которые Ежи Гофман собирал лично.

 http://www.youtube.com/watch?v=lJMk56R5M60&;feature=related

Михаил Веллер: "...это ты послушай...балда неучёная..."

 

http://www.youtube.com/watch?v=nroLUSISrcs 

pjataja-kolonna-razdeliaj-i-vlastvuiРусь и нЕрусь

Вот уже на протяжении тысячелетий наши враги, поняв, что нас не удастся одолеть силой, пытаются разделить русский народ хитростью и обманом. Им многое удалось сделать... Но русы просыпаются, и теперь за нами решающее слово!...

После заявления Владимира Путина о создании Евразийского союза, который является первым шагом к возрождению Руси, у украинских националистов началась истерика. Русофобы брызжут ядом, визжат и категорически против того, чтобы Украина вернула своё историческое имя и стала неотъемлемой частью Руси.

Больше всего усердствуют националисты Галичины – потомки сечевых стрельцов, вешавших в австрийских концлагерях русинов, потомки эсэсовцев из дивизии «Галиция», потомки бандеровцев и оуновцев, расстреливавших советских солдат, пытавших своих же украинцев, которые хотели жить в едином Советском Союзе. Их не так и много, идеологических пещерных русофобов, всего несколько десятков тысяч, но это агрессивное меньшинство расползлось по всей Украине и в пятилетку Ющенко обосновалось в Киеве, где свила своё гнездо и Униатская греко-католическая церковь.

Хуже всего, что под их влияние попала вся молодёжь Галичины и Западной Украины. «Поколение пепси» и дети незалежности учились по переписанным фальсификаторами учебникам, где русские всегда выступали в роли главных врагов украинцев. При этом, совершенно замалчивалось то, что Галичина на протяжении почти 400 лет находилась под властью Польши и Австро-Венгрии, руських-украинцев называли быдлом, лишали их права говорить на родном руськом языке, потом навязали им украинский язык, разожгли ненависть к русскому народу, а тех, кто этому сопротивлялся, сгноили в концлагерях Терезин и Талергоф, перевешали и сожгли в собственных сёлах. И всё это делалось руками не только австрийцев, но окровавленными руками выродков руського народа – сечевых стрельцов.

Позднее те же сечевые стрельцы воевали с Россией под австрийскими знамёнами, а их идейные собратья эсэсовцы и бандеровцы на стороне Гитлера, вместе с нацистской Германией и всеми его европейскими сателлитами, воевали против Советской Армии и своего украинского народа. Сейчас они верно служат транснациональному капиталу, являясь пятой колонной Запада на руськой земле. Для их хозяев возрождение Руси как кошмарный сон; вот и подкармливают они этих запроданцев, чтобы те погромче верещали о демократииукраинстве и прочей белиберде. Они стали нЕрусью и уже сегодня готовы идти служить полицаями и надсмотрщиками унового мирового порядка.

Для них отсутствует понятие Родина, кто им в будку кости кидает, тот им и хазяин – «где кормят – там и Родина». Сейчас сыновья бывших воякив УПА, уничтоживших десятки тысяч поляков, проживавших на территории Украины, униженно стоят на задних лапках перед Польшей, в ожидании объедков с панского стола и того, что их примут в Эуропу. Да никуда вас не примут, Польша сама на птичьих правах в Евросоюзе, и если бы не 80 млрд. долларов американских вливаний, то уже прекратила бы своё существование. Поляки сами у себя работать не хотят, едут на «багатші села» в Германию, Англию, Францию, а их холопы галичане, профукавшие за 20 лет свою Украину, с радостью едут собирать в Польшу урожаи и чистить хлева. Для них возрождение Руси будет ударом, так как за несколько столетий они стали частью антируського проекта, а сейчас верно служат глобализаторам, отрабатывая свои доллары.

Одно хорошо – мало их, и гавкают они, только, пока их подкармливают. Как только произойдёт объединение Украины с Россией, Беларусью и Казахстаном, кислород им перекроют, и придётся либо работать, либо разбегаться по европам и америкам, а там их сейчас не очень ждут – своим работы и пособий не хватает. Так что, панове националисты, думайте, пока не поздно, и не становитесь на пути у маятника истории, оторвёт голову и хрюкнуть не успеете.

Короче говоря, кому не нравится Украина-Русь – можете паковать чемоданы и искать себе тёплое место на задворках Эуропы. Без вас тут спокойней будет.

Русь

Куликово поле, Ледовое побоище, Полтавская битва, Бородино, Цусима, Первая мировая война, поля сражений, Брусиловский прорыв, Октябрьская революция и гражданская война, Великая Отечественная война, Москва и Сталинград, Киев и Севастополь, Ленинградская блокада, виселицы и концлагеря. Кто только ни пытался уничтожить тебя на протяжении веков – хазары и тевтонские псы-рыцари, татаро-монголы и ляхи, шведы и англичане, японцы и снова немцы, бандеровцы и чеченцы. Все они напились крови русских людей.

Ты пылала в огне, была разграблена и почти уничтожена, но каждый раз ты находила в себе силы и подымалась с колен. Ты сжималась в комок и казалось, что это уже конец, тебе никогда больше не подняться с колен, но каждый раз находились люди, которые вставали на твою защиту. Александр Невский, Минин и Пожарский, Суворов, Кутузов, Багратион, Сталин и Жуков, Рокоссовский и Ковпак, Зоя Космодемьянская и Александр Матросов, генерал Рохлин и полковник Квачков, тысячи солдат и офицеров, миллионы простых людей – все они вставали на защиту Родины в трудный час.

Были и другие – Власов и Хрущёв, Горбачев и Яковлев, Ельцин и Кравчук, Чубайс и Авен – те, которые предавали интересы Державы, и, наконец, в 1991 году, руководствуясь своими шкурными интересами, привели к её расчленению. Западные спецслужбы взяли на прокорм советских диссидентов. Горбачёв стал выразителем их идей и организовал Перестройку. Как пролетариат выступил могильщиком капитализма, так либеральная интеллигенция стала могильщиком СССР. Зажравшаяся компартийная элита превратилась в новую буржуазию и порвала на куски великую страну, растащив всё по самостийным коморам, и тут же отдав всё Западу, который безбедно просуществовал на ресурсы Советского Союза до 2008 года, пока не грянул очередной кризис.

У рабочих и крестьян парализовали сознание и поймали их на 100 сортов колбасы и импортные шмотки. Многие тогда не понимали, к чему это приведёт, но были люди, которые уже тогда смогли заглянуть в будущее и не в силах противостоять массовому параличу сознания, выбрали свой путь. Память о героях сохранится в веках. Память о предателях и иудах тоже будет жить. На могилы первых будут приносить цветы, а на могилы вторых, каждый честный человек и патриот своей Родины только плюнет.История всё расставит по своим местам.

Сегодня в России опять поднимают голову представители пятой колоны, вскормленные на деньги западных спецслужб либералы – Немцов и Навальный, гламурные Ксюша Собчак и Божена. Снова задействована технология цветной революции, которая была осуществлена в Грузии и Украине. Пользуясь недовольством народа своим положением, они призывают выступить против коррупции. Жулики и воры предлагают бороться с партией жуликов и воров. В этом хоре звучат голоса – «хватит кормить Кавказ». Никакой позитивной программы у этих цветных революционеров нет. Спросите у них, что будет, когда все проголосуют против Путина? Они не найдут, что ответить, кроме демагогии о том, что всем будет хорошо. Всё, чего они добиваются, это порвать Россию-Русь на части. Вспомните судьбу Югославии, демократизированную американскими бомбами и ракетами и расчленённую на семь частей. То же самое ожидает Россию.

Я не житель Российской Федерации, но прекрасно понимаю, что ожидает россиян. Мы прошли это в 2004 году, во время оранжевой революции, когда на трон, в нарушение конституции, посадили американскую марионетку – Ющенко и он 5 лет уничтожал Украину, втянув её в кабалу кредитов перед МВФ и на невыгодных условиях вступив в ВТО. За годы его правления сменилось 4 премьера, постоянные склоки между членами оранжевой команды сотрясали страну. Украина окончательно превратилась в руину.

Меня волнует судьба России, потому что я понимаю, что с её расчленением наступит конец всему Русскому миру, и наши страны просто превратятся в территории на глобусе, где будут жить рабы.

Есть вечные понятия – Отечество и Родина.

Во время Великой Отечественной войны все жители СССР выступили на его защиту. В одном строю сражались русские, украинцы, грузины, таджики, удмурты, казахи. Сейчас тоже идёт война – война за ваше сознание, только вместо бомб – сегодня интернет, вместо танков и пушек – радио и телевидение, вместо пуль и штыков – плакаты и лозунги. Население России пытаются превратить в биороботов и вашими руками порвать страну. Задумайтесь о том, кто придёт на смену нынешней команде – Немцов и Навальный, Чуркина и Собчак? Что изменится для простых жителей России? Они за год распродадут всё, что ещё осталось у государства, а вы и дальше будете вымирать.

Сегодня у вас есть последний шанс повернуть весь этот белый шабаш, эти болотные страдания, в конструктивное русло, превратив цветную революцию в революцию социальную. Заставить нового президента считаться с вашими правами и совершить разворот влево, вернувшись к социализму. Сейчас появился последний шанс – снова возродить единый мощный цивилизационный союз, и только поэтому бьются в истерике западные дерьмократы, провоцируя новую Перестройку.

Не уничтожайте будущее наших детей своими руками – они вам этого не простят.

Источник – «Андрей Кравец»

07 февраля 2012

Интересная статья? Поделись ей с другими:

Комментарии   

 
#3 Guest 08.11.2016 14:58
Комментарий был удален администратором
 
 
#2 Guest 13.01.2016 11:42
Комментарий был удален администратором
 
 
kadavr
0 #1 kadavr 01.07.2014 00:50
Огромное спасибо за такую работу! Замечательная подборка!
Цитировать
 

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Список История - Славян

Список видео

Последние комментарии

Сейчас на сайте:
  • 1 гость
  • 1 робот
  • [Bot]
Всего пользователей: 0